معلومات عن الجيش التايلندي | Thai army

القدرات العسكرية لمملكة تايلند

القوات العاملة :نحو306,600 فرد (الجيش190الف البحرية 70 الف القوات الجوية 46 الف)
القوات شبه العسكرية:113,700 فرد
قوات الاحتياط: 200 الف فرد

 

الجيش:120 الف فرد نظامي و70 الف احتياطي باجمالي 190 الف
يتكون من 13 فرقة برية
1-4 قيادات جيوش اقليمية
2- قيادتا فيالق

 

المعدات

دبابات القتال الرئيسية:من 200 الي333 دبابة رئيسة
أ-53 دبابة من نوعA-M60A1
ب-125 دبابة من نوعA-M60A3
ج-50 دبابة صينية من نوعTyp69
د-105 دبابة من نوع M-48A5
دبابات قتال خفيفة:515 دبابة مابين سكربيون وستينجراي
ناقلات جند مدرعة:950 ناقلة (160 على عجل و790 على جنزير)
عربات استطلاع:23 عربة
المدفعية:اكثر من 2473قطعة مدفعية
طائرات الاستطلاع:40طائرة
طائرات نقل : عشر طائرات

ثانيا القوات البحرية:70,600فرد منهم 43,000 في طيران البحرية ومشاة البحرية والداع الساحلي و25,000 مجند تجنيد الزامي

المعدات

مقاتلات السطح الرئيسية :20-23 قطعة رئيسية
حاملات الطائرات:حاملة واحدة من نوع chakri naruebet طاقتها 9 طائرات هجوم ارضي من نوع Av-8Marrier و6 طائرات عمودية للعمل ضد الغواصات اس70 بي سي هوك
فرقاطات:9-10 فرقاطات( ثمانية منها مزودة بصواريخ موجهة منها 2 فرقاطة مؤجرة من الولايات المتحدة الامريكية)+ فرقاطة مزودة بانابيب الطوربيد ضد الغواصات( طاقة 6)ومدفعان عيار 114مم+فرقاطة للتدريب مزودةب3 مدافع عيار76مم و6 انابيب طوربيد عيار324مم
الطرادات :9قطع 2 منهم مزودة بصواريخ موجهة و7 بطوربيدات ومدافع عيار 76
زوارق الصواريخ :6 قطع مزودة بصواريخ جبريل الاسرائيلية
اضافة الى اعداد كبيرة من زوارق الدوريات والزوارق الساحلية

سفن مضادة للالغام:19 سفينة
سفن انزال :9 سفن

 

ثالثاً: القوات الجوية : يوجد فيها نحو46 الف فرد

المعدات:

اجمالي الطائرات من 160-212 طائرة قادرة على القتال
أ-طائرات مقاتلة\مقاتلات هجوم ارضي: باجمالي87 مقاتلة متنوعة مابين طائرات اف16اى واف16بي واف5 تايجر E ,f
ب-طائرات النقل:54 طائرة
ج-طائرات عمودية:19 اسناد و28 خدمة عامة
د-الصواريخ:تستخدم القوات الجوية التايلندية الصواريح الاتية(امرام120 -وسويندر9بي-وسويندر9جي-وصواريح بايتون باك3 )وهي كلها صواريخ جو\جو واعدادها غير معلومة اضافة الى اعداد غير معروفة من صواريخ ارض\جومن نوعAGM_65 Maverick

القوة الجوية التايلندية | الجيش التايلندي | Thai Air Force

تأسست القوة الجوية التايلندية في عام 1913 ميلادي ويقع مقر القيادة العسكرية الجوية في العاصمة التايلندية بانكوك وتحديدا في دون موانج القاعدة الجوية ، بانكوك . القوات الجوية التايلندية جزء من القوات الملكية المسلحة التايلندية . وتمتلك القوات الجوية التايلندية 315 طائرة منها 184 طائرة مقاتلة جوية

 

الطائرات المقاتلة الجوية التايلندية

طائرة متعددة المهام – الجربين السويدية

طائرة الجربين السويدية Saab JAS 39 Gripen

عدد 12 طائرة

نوع -  JAS 39C	8 طائرات
نوع - JAS 39D	4 طائرات

 

طائرة الاف 16 الامريكية – مقاتلة متعدةة المهام

 

طائرة F-16 الامريكية

عدد 60 طائرة

الاف 16 طائرة مقاتلة من مقاتلات الجيل الرابع خفيفة تسمى أحيانا بالصقر المقاتل، والتنين. إف 16 من إنتاج شركتي لوكهيد مارتن وجنرل داينمكس الأمريكيتين.واحدة من أهم الطائرات المقاتلة التي ظهرت في الجزء الأخير من القرن العشرين

 

طائرة نورثروب إف-5 – طائرة هجوم ارضي

طائرة نورثروب Northrop F-5

عدد 29 طائرة

نورثروب إف-5 ( Northrop F-5‏) طائرة مقاتلة أمريكية من إنتاج شركة نورثروب، صممت الطائرة في الخمسينات ودخلت خط الإنتاج في بداية الستينات ،انتج منها أكثر من 2,000 نسخة وصدرت للعديد من الدول.يبلغ مدى الطائرة 1,400 كم بسرعة قصوى تبلغ 1,700 كم يشمل تسليح الطائرة 4 صواريخ جو - جو وصاروخين أرض جو ومدفعين عيار 20 ملم.

 

 

طائرة التدريب الهجومية L-39 Albatros

طائرة صنع تشيكوسلوفاكيا

عدد 36 طائرة

 

طائرة التدريب الهجومية Dassault-Breguet/Dornier Alpha Jet

طائرة صنع المانيا

عدد 19 طائرة

الافيال في تايلاند | تراث تايلندي Elephants in Thailand

تعريف عن الفيل

الفيل حيوان ثدييي نباتي ذو حجم ضخم ويعتبر من اضخم حيوانات الغابة فهو ذو رأس كبير وذيل قصير وله نابان من العاج ويعيش غالبا في آسيا وفي غابات أفريقيا وهم بذلك ينفسمان إلى نوعان الفيل الهندي أو الاسيوي الفيل الأفريقي

 

الافيال في تايلاند

للأفيال معزة خاصة في التراث التايلندي ولا يخلو معبد من تمثال الإله الفيل ويوجد منه أنواع كثيرة تقوم بمختلف الأعمال لعل أهم هذه الأنواع هو الفيل الأبيض وهو ليس أبيض خالصا، ولكنه مزيج من اللون البني والأبيض وهو فيل من نوع خاص فسواء كان طليقا أو محبوسا فهـو ملك للملك بحكم القانون لا يجوز المس به أو جرحه ناهيك عن تملكه إنه فيل مقدس مرتبط بالإله بوذا فقد حلمت الملكة مايا ذات ليلة أن فيلا أبيض قد دخل بطنها وعندما استيقظت اكتشفت أنها حامل في الطفل الذي سوف يصبح بوذا في المستقبل ومنذ القرن الثالث عشر اختير هذا الفيل رمزا للمملكة وأصبحت عظمة الملك تقاس بكمية الأفيال التي يملكها والملك الحالي راما الحادي عشر يملك منهـا 11 فيلا وهي أكبر مجموعة تجمعت لملك على الإطلاق وقد تناقلتالصحف منذ مدة قصيرة أن أبحاث الاستنساخ المتقدمة نسبيا في تايلاند تسعى لاستنساخ هذا النوع النادر من الأفيال ولكي يكتسب هـذا الفيل قدسيته ويصبح مؤهلا للدخول في مجموعة الملك عليه أن يمر بالعديد من الاختبارات للتأكد من خصائصه الجسدية والسلوكية
ويجب أولا التأكد من سبعة أماكن في جسد الفيل تشمل العينين والأظفار والخرطوم والشعر والحافة الخارجية للأذن الذيل والخصيتين كما أنهم يلاحظون كيف يقوم الفيل بتنظيف طعامه قبل تناوله وكيف يثني ركبتيه عندما يستعد للنوم وتأخذ هذه الملاحظات عاما كاملا قبل أن يسمحوا
للفيل بالدخول للحظائر الملكية وعندما يتم قبول الفيل يقام احتفال ضخم ويتم تزيين الفيل بأجمل الثياب لعرض على  الجمهور الذي يحتشد لرؤيته ويأتي كبار الرهبان لغسله بالماء المقدس منذ قديم الزمان والشعوب الوثنية تقدس الفيل الأبيض وتعتقد فيه وتبجله وتخبرنا كتب التاريخ أن القائد القرطاجي هنيبعل غزا روما واحتلها في القرن الثالث الميلادي وهو على ظهر فيل أبيض أخاف الرومان وزرع الرعب في قلوبهم فهم لم يروا فيلا من قبلوكذلك كان الفرس يحاربون المسلمين وكان قائدهم رستم على ظهر فيل أبيض فجفلت خيل المسلمين وكادوا أن ينهزموا فقام المسلمون بقتل الفيل واستخدموا الرماح لطعنه في مكان ضعيف وحساس خلف إذنه فقتلوه وانتصر المسلمون كما أن أبرهة الأشرم أتى إلى مكة لهدم الكعبة وهو يمتطي فيلا أبيض فأرسل الله عليه طيرا أبابيل ترميهم بحجارة من سجيل كما ورد في سورة الفيل وسمى العرب ذلك العام بعام الفيل وهو نفس العام الذي ولد فيه خير البشر نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

الزواج في تايلند عادات وتقاليد

عادات الزواج في تايلند

الزواج في تايلند يخضع لطقوس مختلفة وهي الطقوس البوذية الدينية حيث يقوم الراهب البوذي بإقامة صلوات وأدعية وينحني الزوج لتمثال بوذا ((والعياذ بالله )) ثم يقرأون بض الصلاوات والأناشيد البوذية الأساسية مثل الملاجئ الثلاثة والنصائح الخمسة المقدسة لديهم في ديانتهم الوثنية ويشعلون الشموع ويحرقون البخور على تمثال بوذا وقد يستشير الزوج الراهب لمعرفة حظه بالزفاف وتنجيمه وآباء الزوجين لابد من حضورهم ويضعون على رأس العريس والعروس خيط مقدس لجلب البركة ويربطون العريس والعروس بها شكليا ويقوم الرهبان بفك الخيط ثم يبدؤون بإنشاد كتب بالي المقدسة لجلب البركة كما يعتقدون ويأخذ الراهب الكبير الخيط للماء المقدس بعد خلطه بتمثال بوذا ثم يضاف له شمعة من الشموع التي حول التمثال ثم تضاف له أعشاب خاصة لصنع معجون لوضع نقطة صغيرة على جبهة العريس والعروس مشابهة للنقطة الحمراء التي يضعها الهنود على جبينهم في زفافهم والراهب يضع العلامة بواسطة عقب الشمعة بدلا من إبهامه لأن لمس النساء محرم على الرهبان ويقوم الراهب الكبير
بتقديم كلمة أو نصيحة أو تشجيع للعريس وتقدم الهدايا والغذاء للرهبان وتعلق صور وتماثيل بوذا ثم يغادر الرهبان وطقوس غير بوذي وغالبا لا تقام في المعبد أو بعد مضي يوم واحد من الزواج البوذي يعتمد على العادات الشعبية المختلفة من منطقة لأخرى وربما أيضا تقليد للحفلات الغربية وما تريده عائلة العروسين

المهر في تايلند

يدفع العريس مبلغا من المال لعائلة العروس لتعويضهم عن غياب بنتهم وللإظهار قدرة الزوج المالية ومسؤوليته في الاعتناء بها وفي الغالب يكون هذا المبلغ رمزيا ويرجع مرة ثانية بعد الزفاف مباشرة للعروسين لتكوين حياتهم الأسرية الجديدة أما المسلمون فيختلفون في مراسم الزواج حيث يتم على الطريقة الإسلامية حيث يحضر إمام المسجد والعريس ووالده ورجال عائلته وولي
أمر العروس وعائلتها ويجلسون في دائرة عند الإمام وحسب الشريعة الإسلامية أما النساء فيجلسون مع العروس في غرفة منفصلة ولا اختلاط بين الجنسين كما لا يأكلون لحم الخنزير

جامعة جالا الاسلامية في فطاني تايلاند

التعليم في تايلاند

* كانت باكورة الدّعم المادّي  عام 1988م من لدن البنك الإسلامي للتنمية بجدّة – المملكة العربيّة السّعوديّة لتشييد مبانيها والمرافق اللازمة للعمليّة التعليميّة الجامعيّة بمبلغ قدره ( مليون ومائتي ألف دولار )،  ثمّ كانت التّوصية المباركة من لدن المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي في الاجتماع لدورته الرّابعة والثّلاثين بمكّة المكرّمة عام 1995م وتتويجًا لهذه الّتوصية بادرت هيئة الإغاثة الإسلاميّة العالميّة – المملكة العربيّة السّعوديّة، المبنثقة عن الأمانة العامّة لرابطة العالم الإسلامي بدعم الميزانيّة التشغيليّة للرّئاسة وكليّة الدّراسات الإسلاميّة والمكتبة العامّة سنويّاً قدر ( مليون وخمسمائة ألف ريال )، حيث أُدرج مؤخّراً معهد اللغات العالميّة التابع للكليّة، بالإشراف الأكاديمي من قبل جامعة الإمام محمّد بن سعود الإسلاميّة .

* وتتالت فواتح الخير ، ففي 3 أبريل 1998م ، حصلت الكليّة الإسلاميّة جالا على التّرخيص الرّسمي لمزاولة المهام التّعليم الجامعي من قبل وزارة شؤون الجامعات التايلانديّة، بموجب وثيقة الوزارة رقم 4/2541 ، وهي من حينها تحمل اسم " الكليّة الإسلاميّة – جالا " باعتبار الموقع في ولاية جالا – جنوب تايلاند ، وكافة أموالها وممتلكاتها ودعوماتها للعمليّة التعليميّة الجامعيّة تحت إشراف المؤسّسة الخيريّة الإسلاميّة للتعليم العالي بجنوب تايلاند .

* في عام 1999م ، وافق المجلس الأعلى للشّؤون الإسلاميّة بالمملكة العربيّة السّعوديّة برئاسة صاحب السّمو الملكي الأمير سلطان بن عبد العزيز آل سعود – حفظه الله – على الأسماء المرشّحة من قبل معالي وزير التّعليم العالي بالمملكة العربيّة السّعوديّة لعضويّة مجلس أمناء الكليّة الإسلاميّة جالا ، وأعضاء لجنة الإشراف الأكاديمي على مناهجها من أعضاء هيئة التدريس بجامعة الإمام محمّد بن سعود الإسلاميّة..

* ومع قرب انقضاء خطّتها الخمسيّة الأولى ، وبالتّحديد في 31 يناير 2000م حازت الكليّة على شرف الدّعم المادّي والمعنوي ؛ لاستحداث مدينتها الجامعيّة في ولاية فطاني بمكرمة سامية من لدن حضرة صاحب السّمو الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني – حفظه الله – أمير دولة قطر بوساطة وزارة الأوقاف والشّؤون الإسلاميّة بها مبلغ قدره ( ثلاثة ملايين ريال قطري ) ، لأمر تشييد وتأثيث مبنيي الشّيخ قاسم بن محمّد آل ثاني ( رحمه الله ) للرئاسة وكليّة الدّراسات الإسلاميّة .

* وفي 30 يناير 2002م ، اعتمدت هيئة الإغاثة الإسلاميّة العالميّة بالمنطقة الشّرقيّة للمملكة العربيّة السّعوديّة على إيفاد المدير التنفيذي بمكتبها لعضويّة مجلس أمناء الكليّة الإسلاميّة جالا .

* وفي 1 أبريل 2002م ، أبدت مؤسّسة الحرمين الخيريّة الموافقة على تمويل مشروع بناء مسجد الحرمين في المدينة الجامعيّة للكليّة قدر ( مائة وسبعة وستّين ألف ، ومائتين وخمسة وخمسين دولار ، ومائة وخمسة وعشرين سنتا ) ، إلاّ أنّ المشروع توقّف لحلّ مناشط مؤسّسة الحرمين الخيريّة ، ثمّ تكرّمت وزارة الأوقاف والشّؤون الإسلاميّة بدولة الكويت بتغطية نفقات المشروع بمبلغ قدره ( سبعين ألف ديناركويتي )، وذلك في 13 مايو 2005م .

* وفي 13 مايو 2002م ، نالت الكليّة الإسلاميّة جالا مكرمة سامية ضافية من لدن حضرة صاحب السّمو الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني – حفظه الله – أمير دولة قطر بوساطة وزارة الأوقاف والشّؤون الإسلاميّة بها بمبلغ قدره ( ثلاثمائة وثمانية عشر ألف، وثمانمائة وخمسة وسبعين دولار أمريكي )،

لتغطية تكاليف المرحلة الأولى لمشروع المدينة الجامعيّة المتضمنة : النظام الكهربائي الأوّلي ولوازمه ، وتمهيد الطّريق الأوليّة وتعبيدها وتسيير الصّرف الصّحي الأوّلي للمياه ، فكان شرف الاحتفاء بهذه المشروعات في 22 سبتمبر 2002م ، برعاية سعادة السيّد / أحمد بن عبد الله المرّي ، وزير الأوقاف والشؤون الإسلاميّة بدولة قطر .

 

* وفي 12 يناير 2003م ، تكرّمت وزارة الأوقاف والشّؤون الإسلاميّة بدولة الكويت بالموافقة على تمويل مشروع بناء مركز البحوث العلميّة لمكتبة دولة الكويت العامّة . بتكلفة إجماليّة ( مائة ألف دينار كويتي ).

* وفي 1 أبريل 2003م ، بدأ العمل في تنفيذ مشروع قاعة وان محمّد نور مأتها الكبرى للمؤتمرات ، بتكلفة إجماليّة قدرها ( ثلاثمائة وخمسة وسبعين ألف دولار أمريكي ) ، بوساطة معالي رئيس مجلس أمناء الكليّة الإسلاميّة جالا .

* وفي 1 مايو 2003م ، بدأ العمل في مشروع تشييد مبنى كليّة الاقتصاد والعلوم الإداريّة على نفقة مبرّة منابع الخير بوساطة لجنة جنوب شرق آسيا لجمعيّة إحياء التّراث الإسلامي بدولة الكويت ، بميزانيّة قدرها ( أربعمائة وخمسين ألف دولار أمريكي ).

* وفي 4 أبريل 2004م ، تمّ توقيع اتفاقيّة العمل في مشروع تشييد مبنى كليّة الشّيخ قاسم بن محمّد آل ثاني ( رحمه الله ) للعلوم والتّكنولوجيا ومستلزماته من الآلات والأدوات والوسائل التّعليميّة ، بميزانيّة قدرها ( ثلاثة ملايين ريال قطري ) ، على نفقة حضرة صاحب السّمو الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني – حفظه الله – أمير دولة قطر بوساطة وزارة الأوقاف والشّؤون الإسلاميّة بها .

* وفي 1 سبتمبر 2005م ، تمّ توقيع اتفاقيّة بدء العمل لمشروع مجمّع السّكن الدّاخلي لطالبات كليّة الاقتصاد والعلوم الإداريّة بميزانيّة قدرها ( ستمائة واثنين وأربعين ألف ، وخمسمائة دولار أمريكي) ، على نفقة مبرّة منابع الخير بوساطة لجنة جنوب شرق آسيا لجمعيّة إحياء التّراث الإسلامي بدولة الكويت .

* وفي 13 نوفمبر 2005م ، اعتمدت وزارة الأوقاف والشّؤون الإسلاميّة بدولة الكويت على

إيفاد وكيل الوزارة المساعد للتنسيق الفنّي والعلاقات الخارجيّة لعضويّة مجلس أمناء الكليّة .

* وفي 14 سبتمبر 2005م ، أشارت وزارة الأوقاف والشّؤون الإسلاميّة بدولة قطر إلى الموافقة الكريمة لحضرة صاحب السّمو الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني – حفظه الله – أمير دولة قطر، بشأن شراء عقار وقفي بمبلغ ( عشرة ملايين ريال قطري ) ، يعود ريعه لتغطية نفقات تشغيل كليّة الشّيخ قاسم بن محمّد آل ثاني ( رحمه الله ) للعلوم والتّكنولوجيا .

* ومع الجولة التفقديّة الّتي قام وفد لجنة التّعليم العالي بوزارة التعليم التايلانديّة في 17 سبتمبر 2006م ؛ للاطلاع على مستجدّات أمر ترقية الكليّة الإسلاميّة – جالا إلى جامعة إسلاميّة ، نوّه الوفد بأنّه سيتم منح الترخيص الرّسمي لمزاولة مهام التعليم الجامعي بمسمّى ( جامعة جالا الإسلاميّة ) في عام 2007م ، إن شاء الله .

* وفي 28 يناير 2007م ، كانت الكليّة الإسلاميّة جالا – مجدّدا – على موعد للاحتفاء بافتتاح مبنى كليّة الشّيخ قاسم بن محمّد آل ثاني ( رحمه الله ) للعلوم

* وفي 17 يوليو 2004م ، اعتمدت وزارة الأوقاف والشّؤون الإسلاميّة بدولة قطر على إيفاد مدير مركز البحوث والدّراسات بالوزارة لعضويّة مجلس أمناء الكليّة 0

* وفي 12 يوليو 2005م ، تكرّمت وزارة الأوقاف والشّؤون الإسلاميّة بدولة الكويت بدعم المرحلة الأولى لمشروع تشغيل شبكة المعلومات الدّوليّة والحاسب الآلي بمركز البحوث العلميّة بمكتبة دولة الكويت العامّة ، بميزانيّة قدرها ( ستة وثمانين الف ، وستة وأربعين دولار أمريكي ، وسبعة وستين سنتا ) .

* وفي 10 مارس 2004م ، افتتح صاحب السّمو ولي عهد المملكة التايلاندية المدينة الجامعيّة الحديثة للكليّة الإسلاميّة  ولاية فطاني ، إلاّ أن هذه المدينة الجامعيّة ومتطلبّاتها الأكاديميّة في حاجة إلى تبنّي المزيد من مشاريعها الإنشائية والخدميّة والتنمويّة والأكاديميّة ممّن يهمّه أمر التعليم العالي الإسلامي في هذه المنطقة .

والتّكنولوجيا ، برعاية سعادة السيّد / فيصل بن عبد الله آل محمود ، وزير الأوقاف والشّؤون الإسلاميّة بدولة قطر .

* وفي تاريخ نفسه ، أحاط مدير مركز البحوث والدّراسات بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلاميّة بدولة قطر ، الحفل بشارة بتمويل مشروع بناء بيت الطّلبة الوافدين ، على نفقة شخصيّة كريمة من دولة قطر ، بميزانيّة قدرها ( ثلاثمائة ألف دولار أمريكي ).

* وطوال هذه الفترة الزمنيّة لمسيرة الكليّة الإسلاميّة جالا ، ثمّة مساعدات مقطوعة لدعم مناشطها التّربويّة والتّعليميّة والاجتماعيّة من لدن وزارة الشّؤون الإسلاميّة والأوقاف والدّعوة والإرشاد بالمملكة العربيّة السّعوديّة ، كذا مساعدة مقطوعة لمناشطها من لدن صندوق التّضامن الإسلامي والمنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة ( ISESCO ) المنبثقان عن منظمة المؤتمر الإسلامي .

* وثمّة منح دراسيّة من لدن هيئة الإغاثة الإسلاميّة العالميّة بالمملكة العربيّة السّعوديّة لطالب وافد من كازاخستان وبعض الطلبة الوافدين من كمبوديا ، والنّدوة العالميّة للشّباب الإسلامي بالمملكة العربيّة السّعوديّة لعموم الطلبة، ومؤسّسة محمّد بن راشد آل مكتوم للأعمال الخيريّة والإنسانيّة لبعض الطلبة الوافدين من الصّين ، وجمعيّة الرّحمة للأعمال الخيريّة بدولة الإمارات العربيّة المتحدة لبعض

الطلبة الوافدين من كمبوديا، وجمعيّة الإصلاح الاجتماعي لبعض الطلبة الوافدين من كمبوديا ، ولجنة مسلمي آسيا للهيئة الخيريّة الإسلاميّة العالميّة بدولة الكويت لبعض الطلبة الوافدين من الصّين، ومؤسّسة الرّحمة الخيريّة لندن المملكة المتحدة لعموم الطلبة المتفوّقين .

 

الموقع الالكتروني : http://www.yiu.ac.th/ar

فطاني المحتلة وحقوق الانسان Patani

المنظمة الملايوية الفطانية لحقوق الإنسان

Patani Malay Human Rights Organisation

الشعب الفطاني المضطهد

يئن ويستغيث وما من مغيث

مقدمة

يواجه الشعب الملايوي الفطاني في ظل الاحتلال الغاشم الفترات الصعبة في الوقت الحاضر للدفاع عن هويته التي تبدو أن تنحسر وتنهار بسبب سياسة الاحتلال التي لم تعترف على مدى التاريخ بالشعب الملايو الفطاني وهو من أبسط حقوقه، واكتفت بالقول أنهم لشعب تايلاندي مسلم. وعلى هذا المنطلق أجبرت الحكومة التايلاندية الشعب الملايو الفطاني أن يُغير اسمه الشخصي الملايوي المسلم إلى اسم سياميّ تايلانديّ، ولم تجعل اللغة الملايوية مادة دراسية في مدارس الحكومة التايلاندية مما يسبب كثيرا من أبناء الشعب تم تحويلهم إلى (سيام) بنجاح، بالإضافة إلى ذلك فإن المرافق والخدمات التعليمية في المدارس الأهلية التابعة للشعب تخلفت كثيرا ولم تجهز مطلقا إذا قورنت بالمدارس التي تخص الطلبة السياميين.

هذه ناحية، ومن ناحية أخرى أعلنت حكومة أبيسيت فيجا جيفا رئيس وزراء تايلاند الجديد بعد توليه المنصب أربعة أشهر فقط تمديد حالة الطوارئ الخاصة في منطقة فطاني للمرة الثانية من قبل حكومته الفتية والتي أعلنت مرارا قبل هذا بعدم اتخاذ مثل هذا الموقف مستقبلا، لتصبح مدة هذه الحالة أربع سنوات كاملة في يوليو القادم، حيث بدأ تطبيقها في يوليو عام 2006م، وما سبب تمديد الحالة ؟ فجوابه سهل جدا وهو حالة الأمن المتردية في المنطقة، حالة الرفض الشامل لسياسات تايلاند الظالمة فوق الوصف تجاه الشعب الملايو الفطاني التي لم تتغير منذ احتلالها.

تاريخ فطاني

كانت فطاني قديما دولة مستقلة ذات سيادة في منطقة جنوب شرقي آسيا والمعروفة بسلطنة فطاني دار السلام ، لها مرفأ تجاريّ مهم، وهي مركز لنشر التعليم الإسلامي المعروف لدى مسلمي المنطقة، وتخرج فيها كثير من علماء وشيوخ المسلمين في ذلك الوقت، وأبناء المنطقة كانوا يعرفونها جيدا بهذا الدور السياسي والتجاري والتعليميّ يفوق جاراتها في المنطقة. مما يجعل عدوها اللدود في الشمال (سيام) محاولة سيطرة عليها مرة تلو أخرى، وأخيرا سقطت بأيدي السياميين عام 1786م وفي عام 1909م عقدت اتفاقية أنجلو- سيامية والتي أعطت الصلاحيات لحكومة السيام أن تضم الولايات الفطانية إليها، ومنذ ذلك الوقت فالشعب الملايو الفطانى سمّي بالشعب التايلاندي المسلم؛ وقاموا بتحريف تهجئة أسماء أبناء الشعب الملايو إلى نطق غريب مثل (محمد) إلى (مامت) و (عبدالرحمن) إلى (دورامي) وهكذا...، وسميت اللغة الملايوية بلغة جاوي، وغيرت أسماء الولايات والمدن والقرى بنطق سياميّ غريب في المحاولة لطمس هوية الملايو وشعبه في وطنه الأصلي.

القضية الفطانية وشعب يئن

لقد احتلت سيام أرض فطاني أكثر من 200 سنة، ثم ضمتها إليها قرابة قرن من الزمان، ومنذ ذلك الوقت أهملت أراضي الشعب بدون أي عناية ولم تعط أي اهتمام وتنمية لازمة وجعلت الشعب يعيش معتمدا على نفسه بدون أية مساعدة من الحكومة، وجعلت ولايات فطاني متخلفة وأفقر ولاية في تايلاند على الإطلاق بدون مرافق وبنى تحتية أساسية واضحة، مثل الطرقات والكهرباء والماء والخدمات الاتصالية.

بالإضافة إلى ذلك، لم تقدم الحكومة التايلاندية المرافق التعليمية و المؤسسات التعيليمية العالية تسد حاجات تعليمية للشعب الفطاني، وهم يعتبرون أن الشعب الملايو الفطاني هو الطبقة الثالثة من الشعب بعد سياميين وصينيين، وهم ينادون الشعب الملايو بلقب (كيك) والذي يعني الدخلاء أو الضيوف. ولكل أعمال العنف يقوم بها المجهولون فأبناء الشعب الملايو الفطاني هم المشتبه فيهم الأول والأخير، والحكومة التايلاندية لم تتعامل معاملة عادلة تجاه الشعب الملايو حسب الدستور التايلانديّ. وإن الاعتقال والتعذيب والقتل أمر روتيني لا يستغربه أحد .

وفيما يلي نقاط وتفاصيلها تشير إلى سياسات غير عادلة التي تنتهجها الحكومة التايلاندية نحو الشعب الملايو الفطاني:

أولا: المجال الاجتماعي

لم يتلق الشعب الملايو الفطاني أي اهتمام على الإطلاق من الحكومة التايلاندية وأدى ذلك إلى تخلف حالتهم التربوية والاقتصادية وجعلت فطاني منطقة لنشر المخدرات بين شبابها وإفسادهم حتى يكونوا ضعفاء وغير قادرين على النهوض والتصدى لأي أعمال تقوم بها التايلانديون مستقبلا.

شجعت الحكومة التايلاندية كذلك على إنشاء الملاهي والنوادي الليلية وانتشارها في المنطقة وهذه الأعمال تسيء لمعتقدات الملايويين الفطانيين الدينية، وتثير حساسيتهم وهي تتنافى مع تقاليدهم وهوأمر مرفوض تماما لديهم. بالإضافة إلى ذلك جعلتها تايلاند منطقة لتوزيع الموظفين الفاسدين أخلاقيا وذوي الخلق السيئة من منطقة أخرى، وعند وجودهم في فطاني يعاملون الفطانيين معاملة سيئة لايقبلها أي منطق إنسان متحضر.

وأشارت بعض الإحصائيات والتقارير أن كثيرا من الشباب قد أدمنوا فعلا على المخدرات وأصاب الآخرون بمرض فقدان المناعة المكتسبة (الإيدز)، من هنا نجد أن تايلاند قد نجحت إلى حد ما في سياستها " جوّع وانشر الفساد تسد " لهدم كيان الشباب وطموحه. كما أشارت بعض التقارير أن 80 ٪ من العاهرات التايلانديات اللائي يعملن في المنطقة الفطانية حاملات فيروس الإيدز.

والشعب الملايو الفطاني هم أغلبية السكان ونسبتهم ما بين 70 -80 ٪ من مجموع السكان في ولايات فطاني (فطاني ، وجالا، ومنارا (ناراتيوات)، وستول وجزء من ولاية سنجغورا)، ومع ذلك فإن 10٪ فقط من الموظفين الحكوميين فيها هم من الملايويين الفطانيين، ومن المؤسف جدا نجد أن 5٪ في قطاع الأمن والتعليم من الموظفين يتكونون من الفطانيين.

ثانيا: قطاع التعليم

من غرائب الأمور لم نجد أية جامعة حكومية واحدة تقام في المنطقة إلا فرعا واحدا من جامعة سونجغلا والذي يقع في ضاحية مدينة فطاني، وأشارت الإحصائيات أن 10٪ من طلبتها من الفطانيين الملايويين وأما عدد موظفيها لا يزيد عن 5٪ من الملايويين.

لكل منطقة من مناطق الولايات نجد مدرسة ثانوية واحدة فقط بمرافقها الضعيفة وغير صالحة لعملية التعليم والتعلم فيها على الإطلاق، ولذلك يضطر معظم الطلاب أن يدرسوا في المدارس الأهلية الدينية التي أقامها بعض المدرسين الدينيين وأما وسائل التعليم فيها ومبانيها تشير إلى الضعف والإهمال الواضح.

كل المدرسين لم يتلقوا تدريبات مهنية في مجال التعليم وطلبتهم لا يستطيعون أن يواصلوا دراستهم العالية داخل البلاد لانعدام المؤسسات التعليمية العالية تخص لهم. إذا أرادوا أن يواصلوا دراستهم فعليهم أن يسافروا إلى خارج البلاد وخصوصا إلى الدول العربية. وهم لم يتلقوا آية منح دراسية من الحكومة وقليل منهم فقط يستطيعون أن يواصلوا دراستهم في المجالات العلمية مثل الطب وطب الأسنان والصيدلة والهندسة.

وكل ما يقدم لهم في المدارس هو المناهج الاستعمارية التي تعد من أجل إبعادهم عن الثقافة الملايوية الفطانية الإسلامية وتوجيههم إلى ما يريده الاستعمار التايلاندي.

ثالثا: مجال الاقتصاد

أهملت تايلاند الأراضي الفطانية مع أنها أرض خصبة، وأهملت سكانها أيضا ولم تقدم أية مساعدة لهم، وفي نفس الوقت صودرت أراضيهم من أجل بناء المستوطنات للتايلانديين البوذيين الذين أحضرتهم من شمال تايلاند وقدمت لهم المرافق والمستلزمات والمتطلبات بكاملها لاستيطان على الأراضي المغتصبة في سبيل تغيير معالم التوزيع السكاني ويكونون أسيادا مستقبلا، لذلك نجد كثيرا من الفطانيين هجروا إلى الدول المجاورة بحثا عن العمل.

تنتشر أعمال التهريب والأعمال غير الإجرامية في المنطقة، والحكومة التايلاندية تعرفها جيدا وبدلا من أن تمنعها فأنها تقف وراء هذه الأعمال وتساندها بسرية مما يجعل الحياة والاستقرار والأمن في خطر دائم والحياة في مثل هذه الظروف لا تُطاق وأن الأمور بأيدي أصحاب النفوذ وهم تحت حماية الحكومة. وأما الرشاوى فإنها أمر روتيني يجب أن يمر عليها المواطن عند تعاملهم مع موظفي الحكومة. والأراضي التي تقع في منطقة استراتجية أخذتها الحكومة بقوة باسم مشروع التنمية الملكية لبناء القصور الملكية أو مراكز البحث وغيرها فضلا عن الأراضي التي اغتصبتها الحكومة وأهدتها إلى الشماليين لغرض الاستيطان في جميع ولايات فطاني.

رابعا: مجال الأمن والسلام

لم يتلق شعب فطاني في تاريخه أية معاملة عادلة حسب الدستور التايلاندي، وقوات الأمن لاتستطيع أن تفرق بين الأبرياء والمشتبه فيهم ولها حرية تامة في الاعتقال والاستجواب والتعذيب. كثير من أبناء الشعب حتى الآن فقدوا ولا تعرف حالتهم، وهذه الحالة ليست جديدة فهي حدثت منذ وقعت فطاني تحت الاحتلال التايلاندي، وفيما يلي بعض حالات فقدان الأشخاص:

ا- فقدان الشيخ المجاهد العالم الرباني الحاج سولونج توك مينا مع ابنه وزملائه في 13 أغسطس عام 1954م

ب- قامت القوات البحرية التايلاندية بقتل بعض الشبان الفطانيين عام 1974 م مما يؤدي إلى قيام الشعب بمظاهرة دامية في المسجد الجامع الفطاني لمدة 45 يوما.

ج- فقدان المحامي المسلم (سومشاي نيلافايشيت) الذي يناضل من أجل العدالة للشعب الملايو الفطاني.

د- فقدان أكثر من (200) شاب في تاكباي بتاريخ 25 أكتوبر 2004م و96 شخصا قتلوا بوحشية.

هـ فقدان بعض معتقلي مظاهرة تاكباي بعد إفراجه من المعتقل والباقي منهم مطلوبون سريا.

لم يُعامل الشعب الفطاني معاملة إنسانية أو حتى كأنه مخلوق حي وعادة يقوم النظام التايلاندي باتباع طريقة سهلة لمعالجة قضايا الأمن وهذه الطريقة هي إغلاق الملف أو إعدامه سريا أوإعلان عن فقدانه كما حدث في حادث مسجد كريسيك ومظاهرة تاكباي وغيرها التي تدل على وحشية النظام التايلاندي تجاه الأبرياء. فالشعب الملايو الفطاني يعيش في حالة الخوف المستمر وحياته مهدد للخطر الدائم وحقوقه لاوزن لها في القانون التايلاندي. إن المجرمين التايلانديين الذين قاموا بقتل الشباب الفطانيين لم يتلقوا أية تهمة القتل أو حتى التحقيق في الأمر بل أحيلوا إلى وظائف أفضل وأعلى راتبا ومنهم من عُيّن مستشارا ملكيا، وله حصانة قانونية في الدستور التايلاندي.

سياسات استبدادية تايلاندية

كما هو المعروف أن الشعب الملايوي الفطاني يختلف عن الشعب السيامي التايلاندي اختلافا كليا ثقافة ولغة وشعبا ودينا، والحكومة التايلاندية اتبعت سياسة عنصرية فهي تعتبر أن الشعب الملايوي الفطاني هو أجنبي دخيل وتصنفه في المرتبة الثالثة وهم يسمون الشعب الملايوي الفطاني بـ (كيك) تعني الضيف الأجنبي الدخيل، فضلا عن سياستها العنصرية وتهدف إلى طمس هوية وسيادة اللغة الملايوية وذلك بتغيير اسم اللغة الملايوية إلى اللغة الجاوية، حتى تكون منفصلة عن اللغة الملايوية في دول جنوب شرق آسيا. وقام التايلانديون كذلك بتغيير أسماء القرى والمناطق والولايات إلى الأسماء الأخرى الغريبة باللغة التايلاندية. ولا تفتح الحكومة التايلاندية مجالا يلقي الاهتمام في تنمية الاقتصاد والتعليم ولا تفتح المجال للشعب الملايوي الفطاني أن يتوظف في الوظائف الحكومية.

الظلم والاستبداد والعمل الوحشي والتصرف الحيواني والتعامل العنصري هي أسلوب المعاملة المعترف بها لدى بانكوك لموظفيها في ولايات فطانية، وإذا حدث أي أحداث فالمشتبه فيهم أولا وأخيرا هم الأساتذة في المدارس الدينية والمثقفون المحليون، والتايلانديون يربون أولادهم بهذه السياسة التعسفية منذ احتلالها لفطاني حتى يومنا هذا ليكونوا أصحاب السلطة المنفردة مستقبلا وضمانا لاستمراريتها.

نذكر هنا حالتين معروفتين لدى السكان الفطانيين واللتين حصلتا على تغطية إخبارية محلية ودولية، تدلان على وحشية حكومات تايلاند المتعاقبة على مدى التاريخ:

الحالة الأولى: الإمام عبد الكريم يوسف، عمل مدرسا في إحدى مدارس دينية، وقام بمبادرته الشخصية ببناء مسجد بقريته كابي، سايبوري، فطاني بالتعاون مع أهالي القرى، وأصبح إماما فيه. في التاريخ: 9/10/2007م اعتقل بتهمة اقتناء الأسلحة بشكل غير قانوني، وبعد المقاضات في المحكمة فاز الإمام في القضية ثم أطلق سراحه في 30/10/2008م، وبعد شهرين قامت مجموعة من المسلحين بإطلاق النار عليه وتوفي إثر ذلك أمام مسجده قبل صلاة الجمعة وذلك في 3/1/2009م الماضي، كما قال شهود العيان المتواجدون في ذلك المكان لحظة إطلاق النار، أن المسلحين جاؤوا بسيارة بيك أب، ثم انطلقوا بها بسرعة. وهم متيقنون أن المسلحين من القوات التايلاندية، وذلك لأسباب معروفة لدى الجميع أن المجاهدون لا يقتلون أبدا المسلمين وخاصة إماما بالإضافة أن الوقت قبل صلاة الجمعة أمام جموع من المسلمين المتجهين إلى المسجد للصلاة، هذا أولا. ثانيا: من عادة المجاهدين يستخدمون دراجات نارية في تنفيذ عملياتهم الهجومية لسهولة الهروب والاختفاء بعد العملية، لأن جميع الطرقات التي تمر عليها السيارات تم نشر نقاط التفتيش المتقاربة التي من المستحيل الهروب بالسيارات دون مرور عليها. ثالثا: بعد مدة من إطلاق سراحه جاءت إلى بيته مجموعة من عناصر القوات المسلحة كأنها تريد أن تلقي إنذارا مبكرا له وتعرض عضلاتها أمامه. رابعًا: أن الإمام نفسه قد قام بمقابلة مع مراسل جريدة محلية بعد إطلاق سراحه، وقال فيها: إنه خائف من سلامته، خائف من الرجال الذين وضعوا قوانين بأيديهم ولكنهم لايطبقونها، فكان لا يمكث في مكان ما في فترة طويلة وكان لا ينام في بيت واحد أكثر من ليلة واحدة خوفا على سلامته.خامسا: إن عادة الذين تم إطلاق سراحهم سيقتلون بأيد خفية شاءوا أم أبوا قريبا أم بعيدا.

الحالة الثانية: قامت عناصر القوات التايلاندية في 16/1/2009م بإطلاق النار على شاب اسمه عبد العزيز خونج تين بتهمة إطلاق النار على أحد عناصره، وهذا الشاب معاق في إحدى يديه وأخرى أصابت بشلل شبه تام، والذي لايستطيع أن يأكل إلا من يد أمه، وكيف يستطيع أن يمسك البندقية وينطلق النار على غيره، مما جعل ضجة كبيرة في المنطقة، وقام سكان المنطقة بمظاهرات احتجاجا على الحادث.

الخلاصة:

إن الحكومة التايلاندية قد فشلت فعلا في حماية الأمن والاستقرار للشعب الملايوي الفطاني وفشلت في تنمية الولايات الفطانية المحتلة حتى الآن، وكثير من أبناء فطاني اعتقلوا وعذبوا وقتلوا وفقدوا بدون نهاية ولا نقطة، والمعلومات التالية تفيد بأن تايلاند تريد أن تجعل فطاني منطقة عسكرية والشعب الفطاني يستحق أن يقتل، لأن هذا الشعب مهما يئن من ألم ومأساة ويستغيث وما من مغيث:

أولا: تمديد حالة الطوارئ في منطقة فطاني للمرة الخامسة عشرة في مدة 4 سنوات متواصلة، وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على فشل حكومة تايلاند في رعاية الشعب الفطاني بشكل طبيعي.

ثانيا: أرسلت تايلاند عناصر القوات المسلحة قوامها 66،000 عنصر ونصفهم من الشماليين الذين لا يعرفون بتاتا لغة فطاني وعاداتها وتقاليدها وديانتها، وسيصل عددها بحلول عام 2010م 100،000 عنصر، بهذا العدد الكبير سيخلق حالة أمنية سيئة.

ثالثا: تم رصد ميزانية كبيرة عام 2009م قدرها 8،222 مليون بهات (ما يعادل 236،196،495 دولارا أميركيا) من أجل تحسين وضع المواطنين في المنطقة الفطانية أساسا، ولكن أكثر من 90% من الميزانية تذهب إلى القوات المسلحة.

رابعا: تخطط حكومة تايلاند شراء منطاد التجسس بمبلغ 350،000،000 بهات ( ما يعادل 10،000،000 دولار أمريكي) من أجل رصد تحركات المجاهدين على الأرض.

بهذه المعلومات تتضح أن تايلاند تريد أن تجعل منطقة فطاني منطقة عسكرية تماما حتى تستطيع القوات المسلحة التايلاندية تكسب أموالا طائلة من الوضع الأمني المتدهور وعادة من صنع يدها بنفسها، وكلما زاد الوضع سوء زاد الكسب لديها، وهو ما يخالف قول وزير خارجية تايلاند كاسيت بيروم أن حكومته الجديدة تريد بناء الثقة لدى المواطنين وتهتم بتنمية المنطقة تنمية شاملة اقتصادية واجتماعية، ومن أجل ذلك قام بتنظيم زيارة إلى المنطقة في 3/5/2009م الماضي والتي يتألف وفد الزيارة من 14 سفيرا أوربيا لتفقد حالة المنطقة.

لذلك، تدعو المنظمة الملايوية الفطانية لحقوق الإنسان:

1- الدول الإسلامية أن تستنكرالأعمال الوحشية التايلاندية والعمل من أجل اعتقال مرتكبي الجرائم دون الاستثناء وأحيلوا إلى العدالة الدولية وإنهاء حالة الطوارئ في فطاني فورا.

2- أن تتخذ منظمة المؤتمر الإسلامي موقفا حاسما للضغط على تايلاند في اتخاذ موقف سلمي في حل قضية فطانية بدلا من رصد مبالغ طائلة وإرسال القوات المسلحة الكبيرة من أجل القتل ونشر الرعب والفوضى في المنطقة.

3- أن تصدر منظمة المؤتمر الإسلامي قرارا تلح رابطة دول جنوب شرق آسيا البحث والمناقشة عن سياسات استبدادية لحكومة بانكوك تجاه الشعب الملايوي الفطاني واستنكارها من أجل الأمن للمنطقة.

4- أن تدعو منظمة المؤتمر الإسلامي ومنظمة الحقوق الإنسانية العالمية استنكار الحكومة التايلاندية التي تتبع السياسة الظالمة نحو الأبرياء وأن تقاطعها اقتصاديا إذا لزم ذلك.

العملات المعدنية في تايلاند Satang ,THB

العملة التايلاندية تحتوي علي فئات كثيرة منها المستخدم فعلا مثل العملة الورقية ومنها المعدنية التي لاتستخدم ومنها المعدنية الدارجة مثل بعض العملات نشاهد في هذا الموضوع جميع فئات العملات التايلاندية

 

 

العملة المعدنية التايلاندية 

السانغ satang هو الاقل من بات

واحد سانغ

5 سانغ

10 سانغ

 

25 سانغ

50 سانغ

 

واحد بات

2 بات

5 بات

10 بات

 

ولمزيد من المعلومات حول الفئات الورقية في العملة التايلاندية يمكنك مراجعة هذا الموضوع

 

سعر صرف البات اليومي | اسعار الصرف اليومية للبات | baht thai

البات التايلاندي

 

تحدثنا مطولا عن العملة التايلاندية ومعرفة اسعار الصرف اليومية اليوم نأتي بموقع مفيد ومتجدد وهو يعطيك اسعار الصرف اليومية للبات التايلاندي في تايلاند , ننصح بحمل الدولارات في حالة السفر الي تايلاند

 

لزيارة الموقع ومعرفة اسعار الصرف قم بزيارة هذا الرابط هــــــــــنــــــــا

عيد الماء | احتفالات عيد الماء في تايلاند | Songkran

عيد الماء The Songkran festival

نتابع معكم في هذا الموضوع تقرير عن عيد الماء في تايلاند ومناطقها ( عيد الماء في شنغماي , عيد الماء في بوكيت , عيد الماء في بتايا , عيد الماء في بانكوك )

 

عيد الماء او احتفالات الماء في تايلاند تسمي The Songkran festival اي باللغة التايلاندية سونكران عيد الماء سونكران وقد سمى بهذا الاسم كنايه عن الوقت الذى يقام فيه هذا الاحتفال الشهير حيث تم تحديد شهر إبريل من كل عام ليكون بداية العام التايلاندى الجديد وتحديدا يومى 13 و14 و15 إبريل من كل عام , وفى هذا الوقت من السنه تكون درجات الحراره فى تايلاند أعلى من معدلاتها التى قد تصل إلى 38 أو 40 درجه مئويه فى بعض المناطق الجنوبيه للبلاد وفى بانكوك قد تصل إلى 37 درجه مئويه وبالتالى يقال بالتايلانديه (up nam ) وتعنى بالعربيه الإستحمام نظرا لدرجة الحراره المرتفعه المصاحبه للرطوبه أيضا .

أشكال ومراسم عيد الماء

1 - الإحتفاليه العامه بالعيد من قبل عامة الشعب .
2 - الإحتفاليه العامه من قبل الحكومه التايلانديه والهيئات الخاصه .
3- إحتفال التايلانديين بهذا العيد داخل منازلهم .

 

عيد الماء واحتفالات العامة

 

الاحتفالات من قبل عامة الشعب أو الزوار الأجانب فتجد أن جميع الشعب خلال هذا الوقت من العام يرش الماء على بعضهم والمارة فى الشارع وسيارات محمله بسياطل كبيره من الماء للرش على من يقابلوه سواء يعرفونه أم لم يعرفوه فهو عيد وعلى الجميع أن يفرح بهذا الشكل الغريب أيضا إذا صادفت وقت زياراتك إلى تايلاند هذا الإحتفال فأعلم أنك سترش بالماء من قبل من لم تعرفه ولا يعرفك فلا تنزعج فهذا يعنى الوفاء والحب والترحيب عند التايلانديين وعليك مبادلته نفس الشعور بتلك الإحتفاليه بالرش بالماء ووضع مسحوق الدقيق على الأوجه .

 

 

عيد الماء – احتفالات الحكومة التايلاندية في عيد الماء

تقوم الحكومة التايلاندية أيضا والهيئات الخاصة ممثله فى إدارة الحفلات والمناسبات ووزارة السياحه والمدارس والجامعات والوزارات المعنية بالمهرجانات بعمل كوكبه متكاملة تشمل مراسم الإحتفال بهذا العيد حيث تمر المواكب فى الشوارع الرئيسيه للعاصمة بانكوك بنظام ورعاية من الشرطه التايلاندية ويكون هذا الموكب مجملا للرقصات وعروض الموسيقى وعروض الفيله والعديد من الأعمار المختلفة سواء شيوخا أو شبابا أو أطفالا (إناث ورجال) كل بزى خاص تابع للهيئه أو المنظمه التابع لها . وتستمر هذه الاحتفالات طوال الأيام الثلاثة 13 و14 و15 إبريل يوميا من الساعة 9,30 صباحا ويبدأ الموكب مروره من منطقة (بانجلامبوه) بانكوك القديمه مارا بشارع الكوسان الشهير .

 

عيد الماء – احتفال الشعب التايلاندي في عيد الماء

يتم هذا الاحتفال داخل البيوت التايلاندية بشكل غريب وجميل حيث أنى حضرت هذا الاحتفال بنفسى منذ قرابة العامين أثناء زيارتى إلى موطن العائله فى الجنوب التايلاندى وتحديدا (مدينة بأبانانج) وهى تابعه إلى محافظة (تون سونج ) والعاصمة المعروفه للمحافظة هى (ناخونسى تامرات) , وخلال هذا العيد يأتى جميع الأهل والأقارب من كل مكان بعيد للاحتفال سويا وعمل مأدبة طعام يظل من يأتى يأكل إلى جانب العديد من الفواكه الأسيويه والمشروبات الغازيه وغيرها وفى ساعة الظهيرة يجتمع كبار العائله ويجلسون على منصه ومن أمامهم وعاء كبير فارغ ويمدون أيديهم كما سترون بالصورة المرفقه ويقوم الجميع من الأهل بملئ كوب أو فنجانا من ماء الورد المعمول منذ يوم أو يومين ويصبه فوق أيدى كبار العائله عرفانا وتكريما لهم .

تسلق الجبال في تايلند | جبال تايلاند | رحلات في تايلاند

تسلق الجبال رياضة خطيرة وغريبة وليس بأمكان الكل تجربتها وهي من الرياضات الممتعة رياضة تسلق الجبال وتايلند تزخر بالعديد من المناطق التى تمارس فيها هذه الرياضة

وقد اخترت هذا المكان تحديدا دون غيره لما فيه من مميزات حيث انه يوجد في مدينة كرابي حيث تستطيع الذهاب اليها بالقارب اذا كنت في بوكيت هذا بالإضافة الا انه به دورات للأطفال لتعلم التسلق... وكذلك للكبار  ويمكنك الحصول على اسطوانة سيدي لعملية تسلقك تجربة قد تستهوى البعض 

هذا المكان هو في الشاطى الشرقى وهذا اسم الشاطى...( Krabi Railay Beach East )

مهرجانات في تايلند

مهرجان ( لوى كارثونج ) - Loi Krathong

لوى كارثونج .. هو مهرجان تقليدي يعقد عند اكتمال القمر في ليلة الثاني عشر من الشهر القمري ، الذي عادة ما يكون في اليوم في تشرين )الثاني من شهر نوفمبر لكل عام . ويعود معنى (كاراثونج ) إلى صفحة الكئوس المصنوعه من أوراق الموز وتحوى بداخلها الأزهار وأعواد البخور ثم يعتقدون أنهم بتعويم تلك الكئوس تبعد عنهم سوء الحظ وكذلك تعرب عن الاعتذار ( لخون خا ) او جانجا) ، الهة النهر . ويعتقد البعض ان المقصود هو طقوس عبادة بوذا اثر على مصرف لنهر نارمادا ، بينما يقول اخرون انها على الدفع الى احترام (فارا أوباخوت)، احد توابع عائلة بوذا العظيم .

إن لوى (كاراثونج) مهرجان يحتفل به على الصعيد الوطني في تايلند ، وخصوصا بالأماكن التى بها الانهار ، والقنوات او المصادر الماءيه ، مع مختلف الخصائص الفريده في هذا العام ، وتقوم هيئة السياحة التايلانديه ( تات) بالإشتراك مع الؤسسات التعليميه التايلنديه ( فوت ) النقابات والهيئات المختصه ووزارة الكهرباء والطاقه لتعويم موك مضئ من جسر تاكسين الى جسر راما الثامن والمواقع التاريخية على طول نهر (تشاو برايا) خلال مهرجان لوى كاراثونج .

اما بالنسبة الى الجمهور ، عادة ما يجعل الناس ورق الموز على شكل الكؤوس تشبه لزهرة اللوتس المليئه بالورود وأعواد البخور وبعد مروررها على ألهة المياه يقوموا بتعويمها فى النهرعلى الرغم من وجود بعض جوانب مختلفة فريده في بعض الأماكن الأخرى . فعلى سبيل المثال ، في مهرجان نهر ( بينغ ) بشيانغ ماي يتخلله بالونات مضيئه تسمى (خوم لوى) وفوانيس مضيئه تسمى (خوم فا ) و(خوم خوان ) ومنها مايتطاير منه الدخان جوا فى السماء كرمز العبادة للإلاه (فاراسات شولمانى ) في السماء. وتحتاج تلك البالونات والفوانيس الى الكثير من المهارات الفنية وكذلك التقنيات العلميه ، على غرار تلك المستخدمة في صنع منطاد أو كالمستخدمه لصنع الوسائد الهواءيه من مختلف الاشكال. ويعتقد أهل هذه المنطقه أنهم بفيامهم بتلك الأفعال فإنها ترفع الحزن وسوء الحظ بعيدا عن انفسهم او بيوتهم.

وفي مقاطعه تاك ساي، (لوى كاراثونج ) مهرجان يحتفل به ، و يعكس وحدة من السكان المحليين. ويشكل مجموعات من الناس تجمع على ضفاف الانهار ، جنبا الى جانب جلب الالاف من كئوس (كاراثونج ) للإدلإء بها فى النهر مع فرو جوز الهند المجفف و الفتائل وقذائف مصنوعة من الجسم الخارجى لجوز الهند (أنوينيتيد) مع القليل من النفط أو الرماد لكى تظل دائما مشتعله ويظلوا ،
يرقصون فى بهجه وفرح بمناسبة هذا العيد وتمتد صور الإحتفال بهذا العيد من نهر بينغ الذى يمر بالمقاطعات التايلنديه الشماليه إبتداءا من مدينة تاك التى تمثل العمق الاخضر للطبيعه الشماليه التى عندما تضاء فيها ألواح كاراثونج وهي عائمه على طول النهر واحدا يلو الآخر بشكل جميل الى جانب التعرج أثناء سريان المياه وسط ظلام الليل.

وفى محافظة سخوثاى التاريخيه فإن الإحتفال بلوى كاراثونج يتمثل فى شكل مسيرات من العرض الجميله منها عرض يسمى (فانوم ماك ) و( و فانوم ماي دوك) -- و (عرض زهري) وتمثل هذه العروض التحيه والتقدير للملك (رام كامهينج) الذى كان موطنه الأصلى محافظة سخوثاى ، وجميعها تتمثل فى فتاه جميله ترأس العروض وتقدمها بشكل رائع وفى نهاية العروض يقوم الجميع بتعويم أوراق وصفائح الموز المضيه على طول بركة (ترافانج) الموجوده بمحافظة سخوثاى داخل أحياء المدينه القديمه ويظهر على جميع المشاركين الحب والألفه أثناء تعويمهم لأوراق الموز المضيئه .

اجهزة الصراف الالي في تايلند ATM

هناك الكثير من اجهزة الصرف الالي المنتشرة في جميع انحاء تايلند , اين تجد اجهزة الصراف الالي سؤال اجابة سهلة جدا

 

اين تجد مراكز الصراف الالي في ( بتايا , بوكيت , كوساموي , شنغماي , شنغ راي , بانكوك وجميع مدن تايلاند

 

جميع مراكز السفن الفن  7 eleven   او الفملي مارك FamilyMart

 

كذلك تجد الصراف الالي في جميع المجمعات التجارية ومراكز الاسواق المنتشرة بجميع مناطق تايلاند

الضرائب في تايلند | استرجاع قيمة الضريبة المضافة في المطار

الضرائب في تايلند

اخوانى الاعزاء الضريبة (vat ) فى تايلند 7 % وهى تأخذ على المشتريات التى لاتقل عن 2000 بات مع الضريبة ولكى تحصل على فاتورة استرجاع الضريبة يجب ان يكون مجموع المشتريات مع الضريبة لا يقل عن 5000 بات . مدة صلاحية فاتورة استرجاع الضريبة 60 يوم من تاريخ اصدارها.

 

 

الخطوات الواجب اتباعها للحصول على استرجاع قيمة الضريبة ( Vat Refund ):

1-الحصول على نموذج استرجاع الضريبة مع الفاتورة من البائع( يجب وضع الاسم كما فى الجواز ورقم الجواز ورقم الفيزة ان وجدت ).

2- وضع المشتريات فى حقيبة مستقلة كى يسهل عليك عرضها على موظف الجمارك قبل دخولك الى صاله كونتر الطيران فى المطار ومن ثم يقوم موظف الجمارك فى الختم على نموذج استرجاع الضريبة

3- الذهاب الى مكتب استرجاع الضريبة (vat Refund ) فى قاعة الاقلاع ويوجد هناك مكتبان واحد فى الممر الايمن والأخر فى الممر الأيسر المهم تختار المكتب الذى اقرب الى بوابة رحلتك وتبرز لهم نموذج الضريبة مع الجواز ويجب ان يكون مختوم من الجمارك .

لكى تستلم النقود كاش يجب ان لا يكون المبلغ المسترجع يزيد عن 10000 بات وان كان المبلغ يزيد عن ذالك يحولون المبلغ الى حوالة بنكية او حوالة على حساب لكردت كارد. يخصم مبلغ وقدرة 100 بات على المعاملة سواء كانت كاش او حوالة.

تجارة البضائع من بانكوك تايلند

بسم الله الرحمن الرحيم

 

هذه نصائح وارشادات بسيطه للاخوان من جميع الاقطار لتعم الفائده
اولا انا من الذين ينصحون بالتجاره ولي تجربه جميله فيها وهذا مثال بسيط شريت بضاعه من تايلند عباره عن عود ودهن العود وشناط نسائيه باحجام مختلفه وساعات ماركات عالميه طبعا تقليد ولاكن تلقيد 100% وليس نفس التقليد الي ايجيبونها المحلات التجاريه باسعار مثلا 20 او 40 دولار ويبيعونها ب 150 او 200 دولار والتصريف سريع نظرا لعدم خبرة البعض فيها المهم اطلعت على البضاعه تقريبا 1500 دولار وبعتها ب 3500 دولار ولله الحمد اخي الكريم اولا انا انصحك نصيحه خاصه لك وعامه للجميع انك لو حبيت التجاره وخاصه من تايلند انك تتانا في كل شي وخاصه عدم الطمع وعدم التسرع والتاكد من البضاعه وعدم الدفع الى بعد الاستلام والتاكيد على الصنف الذي قمت باختياره والاهم ايضا انك انت ابنفسك بمساعده احد النساء من اهلك والقصد ان تكون امراه كبيره يعني معدل عمرها متوسط لتختار الاشياء النسائيه المرغوبه والتي يتسارع الطلب عليها بصوره كبيره ولابد من وجود خبره سابقه لذلك تفضل الرد الي انشاء الله بيريحك وبيرد على اجوبتك كلها نعم فيه مصانع تنتج وتصدر للخارج ايضا وهي على درجات مختلفه من الجوده وبيوفر عليك انتقائها والمعامله معها سهله والحرص واجب والتجاره شطاره
عليك اختيار المحل الذي تريد ان تبدا به تجارتك بمكان جيد جدا او ممتاز يستطيع ان يوفر لك المصنع اي كميه دام انه المال موجود تستطيع ان تنتج اي شي باسمك من الملابس ولاكن عليك بالجوده واخيار المصنع الجيد طريقه الاختيار والتصنيف تاتي عن طريقك انت بشكل لانك انت الي بتفتح المحل والمال مالك اهم نقطه عدم التسرع المحلات التجاريه الهامه التي يجب عليك زيارتها ولن تجد افضل منها بتاتا وهي من خبره طويله باسواق تايلند وهنا اضيف بعض المعلومات للاخوان الذين زاروا السوق الليلي ببانكوك الباتونام سوق الساعات واعلم والله انهم اشتروا ساعات باسعار رخيصه ولاكن تم التغلب عليهم في السعر وذلك لعدم خبرتهم فيها وبعض المحلات تفتح كاتلوجات معينه لانتقاء الساعات والتي يقولون بانها تقليد 100% وهي في الاساس 50 او 40% ولها عيوبها التي لايستطيع الانسان الغير ملم ان يكتشفها ولاكن تتضح ردائت التقليد مع الايام كدخول الماء او تغير اللون او او او وللعلم بان انصح مرتادي سوق الليل في بانكوك بعدم التسرع في الاختيار والنظر والبحث بنفس السوق للاطلاع على الساعات ومعرفت الاسعار ومن ثم الشراء بعد ان يجد السعر الجيد والماركه التي تستاهل الثمن
(((((( محل الساعات الذي لن تجد اجود من بضاعته ))))))
واحسن مكان لبيع هذه الساعات واتحدى اي احد ان يجد مثله في تايلند من الشرق الى الغرب
والشمال والجنوب افضل منه حتى انا شخصيا والله باني لو ذهبت اليه لشراء ساعه اشتري 5 ساعات والسبب انه لديه ماركات وساعات جميله جدا وتقليد 100% وباسعار ممتازه جدا ايضا
وذلك لانه ليس من تايلند وانما هو صيني الجنسيه وامه تايلنديه وهو الذي يقوم بجلب هذه الساعات بنفسه وباختياره الى تايلند وهذا الشخص لديه محل صغير جدا ولاكن بضاعته عظيمه جدا جدا جدا وومتازه
ومكان محله ببتايا بمجمع رويال قاردن وهو قريب من البحر ويسميه مرتادي هذا المجمع السوق الي داعمته طياره نظرا لوجود مجسم طائره كانها داعمه المجمع ومحله بالقرب من مطعم كنتاكي ومقدونالز وهو قريب من البوابه المطله على البحر
وانصح بمن يريد ان يشتري ساعات بالذهاب اليه لان المحل يستاهل والمجمع الي هو فيه ايضا
وخاصه الي بيشتري كميات كثيره لامانع من ان تتكلم معه وتقول له اني ساشتري كميات لانه سياتي بالبضاعه الى فندقك ودائما نزل في السعر ولاترضى باي سعر يطرحه عليك يعني لو عطاك سعر عطه تحت النص مثلا قال لك 3000 بات قوله 1000 فقط وارفع اذا وجدته غير موافق اشوي اشوي 100 وبعدها 100 الى ان يوافق
(((((((محلات العود ودهن العود والبخور الممتازة))))))))
وتجد هذه المحلات بالقرب من فندق قريس وانصح العوائل بالذهاب لها في النهار افضل
يوجد محل يدعى امينه وبه امراة مسلمه محجبه ومحلها سهل جدا وهو ملاصق لمطعم محمود المصري ومكانه سهل جدا عند دخولك في هذي المنطقه وستجد محلات كثيره لبيع العود وستجد عندها صور عن طريق استخراج دهن العود واشياء جميله ايضا ملاحظه هامه هامه هامه جدا جدا جدا فلا تتسرع في الاختيار عندما تشم ريحه عود او دهن عود او بخور اجعل صاحب المحل يضع لك نفس العود من نفس المكان الذي قام بوضعه لك اول مره لان بعض المحلات يقومون بتغييرهووضع عود يختلف عن الذي قمت باختياره ايضا البخور لاتجعله يفتح لك زجاجه البخور ويضع منها وتشم ريحتها وتعجب بها ومن ثم تختار هذا النوع ويقوم بفتح طاوله العرض التي بها بخور نفس شكل البخور الذي وضعه لك ولاكن يكون مغلف بغلاف خاص ولاكن هنا الملاحظه الهامه لاتاخذ منه لانه يشبه البخور او العود ولاكن الجوده ليست نفسها قل له ان يضع لك من الزجاجه التي وضع لك منها اول مره لذا وجب التنويه
(((((((((محلات الشنط النسائيه الجيده )))))))))))
هناك عدة محلات واهمها محل ايضا تبيع فيه تايلنديه مسلمه تدعى امينه ومكانها بسوق الليل الباتونام
ولديها ماركات عالميه وعلى جوده عاليه جدا جدا جدا
وستجد عندها كل متطلبات النساء من شنط وحجابات وشيلات جميله من الحرير الممتاز واسعارها جميله جدا جدا
واضيف معلومه هامه بان اسعار الصيف تختلف عن الاسعا طول الموسم وذلك لزيارده السياحه في فتره الصيف فتجد الاسعار مرتفعه قليلا ولاتثق بمن يبتسم لك بقصد استغلالك مهما كانت علاقتك به وخاصه في الشراء باسعار كبيره بقصد التجاره واي خدمه في تايلند انا حاضر ولا اسالكم غير الدعاء واسال الله الاجر

الاتصال من خارج تايلند وخدمات البريد والانترنت

الخدمات البريديه :

تعد مملكة تايلاند من الدول المتقدمه فى تأدية الخدمة البريديه بصوره المتعدده سواء البريد السريع الدولى أو البريد العادى وهى تعمل بفاعليه تامه ويمكن الإعتماد عليها .. كما ان الفنادق الكبيره والمتوسطه يوجد بها أيضا خدمات بريديه تتيح لنزلائها تأدية الخدمة على أكمل وجه إلى أى بلد يريد .. هذا إلى جانب الشركات العالميه المشهوره مثل D H L و T N T التى تستطيع أن تراها فى كل مكان حتى أثناء تجوالك فى الشوارع العامه والمولات الكبيره أيضا تجد لهم مكاتب وفروع يمكن الإعتماد عليها وإرسال الطلبات من خلالهم إن رغبت فى ذلك .

التليفونات :
______

إن عملية الإتصالات سريعه وسهله سواء داخل أو خارج مملكة تايلاند وذلك إما من خلال الفنادق الممتازه التى تقدم خدمات الإتصالات والتى ليست بالمجان أو من خلال محلات الإتصالات الموجوده على شكل أشكال صغيره فى حى العرب وتكون الدقيقه بما يعادل 10 بات تايلندى إلى دول الشرق الأوسط أو يمكنك شراء كروت شحن وتدخلها بالخطوات المذكوره على ظهر الكارت وتتصل وتكون الدقيقه بما يعادل 9 بات تايلندى لأى دوله عربيه من أشهر تلك الكروت ( كرت يسمى C HIGH ) وهذا الكارت أنا أستخدمه فى فترات عديده وهو موفر بصوره كبيره بدلا من الإتصال الدولى المباشر من الجوال .

أما بخصوص شرائح الجوال بمملكة تايلاند فما أكثرها وإن كان أشهرها على وجه التحديد شريحه تسمى 1-2 CALL ثم يليها DATAC إلى جانب العديد من المسميات الأخرى ولكنى أنصح بالأول لأن شبكتها الأفضل فى جميع أرجاء تايلاند ويمكنك الحصول على شريحة الجوال من أى مكان مثل محلات الجوالات المنتشره بالشوارع والمولات أو من محلات ( سفن إلفين ) التى تعمل طوال الـ 24 ساعه .. وتعادل قيمة الشريحه الواحده مبلغ 50 بات تايلندى ويكون بداخلها رصيد حوالى 15 بات تايلندى ويمكنك شحنها بشراء كروت شحن كما تريد .

ملاحظه هامه :
________

الجميع منا عند وصوله إلى تايلاند يريد الإتصال مباشرتا من جواله الدولى لكى يطمئن أهله بسلامة الوصول ولكن تقابله مشكله وهى عدم الإتصال وهنا النقطه الهامه وحلها كالتالى :

أولا تضع قبل الرقم الخاص بك مفتاح الإتصال للخارج من تايلاند وهو 009

ثانيا ضع كود بلـــــــــــدك بدون أصفار فى البدايه .

ثالثا ضع رقم الهاتف أو الجوال التى تود الإتصال عليه فى بلدك كما هو .

مثال لذلك : 00966833978278 ( هذا رقم داخل تايلاند وينطبق عليه نفس الكلام السابق أيضا ).

- وعموما جميع شرائح الجوالات تبدأ برقم 08 من داخل تايلاند حيث يمكنك لو بتتصل من داخل تايلاند من شريحه تايلانديه أن تضع 08 وتكمل الرقم .. اما لو بتتصل دولى فسوف تحذف رقم صفر ما قبل 8 كما تم شرحه فى الطريقه السابقه الموضحه بالرقم .

خدمات الفاكس والبريد الإليكترونى :
_____________________

 

تتوفر وبكثره أيضا فى جميع أرجاء تايلاند وذلك من خلال إقامتك فى أى فندق ممتاز او متوسط المستوى يقدمون هذه الخدمه مجانا فى أغلب الأوقات مثلها مثل خدمات الإنترنت المتوصل لجميع غرف الفنادق .. هذا إلى جانب العديد من المحلات المختصه بذلك والمنتشره بجميع أرجاء تايلاند مثل مقاهى الإنترنت والتى يتوفر لديها ذلك .

ارقام وعنوانين مستشفيات تايلاند – دليل مستشفيات تايلاند

نعرض لكم مجموعة من مستشفيات تايلاند بجميع مناطقها مستشفيات بانكوك و مستشفيات بتايا و مستشفيات بجميع مناطق تايلاند

مستشفيات بانكوك تايلاند

Bumrungrad Hospital
( الملقب بالأمريكي )
Neo Plastic Surgery Center
Address : 33 Sukhumvit 3 (Soi Nana Nua), Wattana, Bangkok 10110 Thailand
Telephone : (662) 667-1000
Fax : (662) 667-2525
Email : appointment@bumrungrad.com

 

Bangkok Hospital, Bangkok Heart Hospital
( الملقب بالملكي )
Address : 2 Soi Soonvijai 7, New Petchburi Rd., Bangkok 10310
Telephone : (662) 310-3000, (662) 310-3370, (662) 755-1371
Fax : (662) 755-1310 Hotline : (662) 310-3102, (661) 375-2222
Email : imc@bangkokhospital.com, heart@bangkokhospital.com

 

BNH Hospital
Address : 9/1, Convent Road, Silom Bangkok 10500, Thailand
Telephone : (662) 686-2700
Fax : (662) 632-0577-79
Email : info@bnhhospital.com

 

Praram 9 Hospital
Address : 99 Soi Praram 9 Hospital Praram 9 Road, Huaykhwang, Bangkok, Thailand
Telephone : (662) 202-9999
Fax : (662) 248-8018 Hotline : (662) 202-9900

Samitivej Hospital
Address : 133 Sukhumvit 49, Klongton Nua, Wattana, Bangkok. 10110
Telephone : (662) 711-8000
Fax : (662) 391-1290
Email : info@samitivej.co.th

 

Phyathai 2 Hospital
Address : 943, Phaholyothin Rd, Samsenni, Bangkok 10400
Telephone : (662) 617-2444
Fax : (662) 271-2306
Email : onestop@phyathai.com

 

Piyavate Hospital
Address : 998 Rimklongsamsen Rd. Bangkapi, Huay-kwang, Bangkok 10310
Telephone : (662) 641-4499
Fax : (662) 641-4473
Email : info@piyavate.com

Central general Hospital
Address : 362/114 Moo 8 Victory Monument, Bangkhen, Bangkok 10220
Telephone : (662) 552-8777
Fax : (662) 552-0666
Email : com@cgh.co.th

 

Ramkhamhaeng Hospital
Address : 2138 Ramkhamhaeng Rd., Huamark, Bangkapi, Bangkok 10240, Thailand
Telephone : (662) 374-0199
Fax : (662) 374-0804

 

Chaophya Hospital
Address : 113/44 soi Rungpracha Boromrachachonnee road Bangkok noi Bangkok 10700
Telephone : (662) 434-1111, (662) 884-7000
Fax : (662) 434-6929
Email : hospital_director@chaophya.com

 

Ladprao Hospital
Address : 2699 Ladprao Rd, Wangtonglang District, Bangkok 10310
Telephone : (662) 932-2929 ,(662) 530-2556-69
Fax : (662) 539-8490
Email : ladpraohospital@yahoo.com

 

Paolo Memorial Hospital
Address : 670/1 Phaholyothin Rd., Samsennai, Phayathai, Bangkok 10400
Telephone : (662) 279-7000-9
Fax : (662) 278-4780
Email : admin@paolohealthcare.com

 

Thai Nakarin Hospital
Address : 345 Bangna-Trad Highway KM. 3.5 Bangna, Bangkok 10260
Telephone : (662) 361-2727
Fax : (662) 361-2777
Email : comtnh@thainakarin.co.th

 

Vejthani Hospital
Address : 1 Ladprao Road 111, Klong-Chan Bangkapi,Bangkok 10240
Telephone : (662) 734-0000
Fax : (662) 734-0044
Email : ***master@vejthani.com

Yanhee Hospital

مستشفى متخصص بعمليات التجميل – مستشفيات تايلاند

Address : 454 Charanitwong Road, Bang-Aoh, Bangkok 10700 Thailand
Telephone : (662) 879-0302
Fax : (662) 435-7546
Email : info@yanhee.co.th

 

Eye Ear Nose Throat Hospital
Address : 585 Sirinthorn Rd., Bandbumru, Bangplad, Bangkok
Telephone : (662) 886-6600-16
Fax : (662) 433-3613
Email : info@eent.co.th

 

Vibharam Hospital
Address : 2677 Pattanakarn Rd., Suanluang, Bangkok 10250
Telephone : (662) 722-2500
Fax : (662) 722-2445
Email : hosdirector@vibharam.com

 

Rutnin Hospital

مستشفى متخصص بالعيون – مستشفيات تايلاند

Address : 80/1 Sukhumvit 21 Road (Soi Asoke), Bangkok 10110, Thailand
Telephone : (662) 639-3399
Fax : (662) 639-3311
Email : contact@rutnin.com

 

Vibhavadi Hospital
Address : 51/3 Ngamwongwan Rd., Jatujak Bangkok Thailand 10900
Telephone : (662) 941-2800
Fax : (662) 561-1466
Email : info@vibhavadi.com

 

Bangkok Christian Hospital
Address : 124 Silom Rd., Bangrak, Bangkok 10500
Telephone : (662) 235-1000-7
Fax : (662) 236-2911
Email : Info@Bkkchristianhosp.th.com

 

Kasemrad Hospital
Address : 950 ถ. ประชาชื่น บางชื่อ กรุงเทพฯ 10800
Telephone : (662) 910-1600, (662) 910-1645
Fax : (662) 910-1649
Email : info@kasemrad.co.th

 

Thonburi Hospital
Address : 34/1 Soi Saengsuksa Issaraparb Rd. Bangkoknoi Bangkok 10700
Telephone : (662) 412-0020, (662) 866-1331
Fax : (662) 866-1422

Saint Louis Hospital
Address : 215 South Sathorn Rd., Bangkok 10120 Thailand
Telephone : (662) 675-5000
Fax : (662) 675-5200
Email : contact@saintlouis.or.th

----------

مستشفيات بتايا - مستشفيات تايلاند

Bangkok Pattaya Hospital
( وهو فرع من مستشفى بانكوك الملكي)
Address : 301 Moo 6 Sukhumvit Road. KM. 143, Banglamung, Chonburi 20150, Thailand
Telephone : 66 38 259 999
Fax : 66 38 259 999 ext.1155
Email : bphint@bph.co.th

 

Pattaya Internatinal Hospital
Address : Soi 4 Pattaya 2nd Rd, Pattaya City Cholburi 20260, Thailand
Telephone : 66 38 428 374
Fax : 66 38 422 773
Email : picpih@loxinfo.co.th

----------

مستشفيات شنغماي  - مستشفيات تايلاند

Lanna Hospital
Address : 1 Sukkasem Road, Kwang Nakornping Amphur Muang, Chiang Mai, Thailand 50300
Telephone : 66 53 357 234
Fax : 66 53 408 432
Email : lanna@lanna-hospital.com

 

Mac Cormic Hospital
Address : 133 Kaewnavarat rd., Tumbol Watkate, Amphur Mueng, Chiangmai 50000
Telephone : 66 53 241 311, 66 53 262 220
Fax : 66 53 262 226

 

Chiangmai Ram Hospital
Address : 99 Moo 5, Chiangmai-Prao Rd., Tumbol Fhaham, Amphur Mueng Chiangmai 50000
Telephone : 66 53 852 590-9
Fax : 66 53 852 999 Hotline : 66 53 895 001
Email : chiangmairam@chiangmairam.com

----------

افضل المستشفيات المتخصصة بالاسنان  - مستشفيات تايلاند

Dental Hospital
( ويعتبر الافضل )
Address : 88/88 Sukhumvit 49, Sukhumvit Road Bangkok 10110, Thailand
Telephone : (662) 260-5000-15
Fax : (662) 260-5026
Email : dental@loxinfo.co.th

 

Silom Dental Building Clinic Bangkok
Address : 439/4 - 5 Naratiwatrajnakarin Rd, Silom, Bangrak, Bangkok 10500 THAILAND
Telephone : (662) 636-9092-5
Fax : (662) 636-9096
Email : silomdental@silomdental.com

 

City Park Dental Clinic
Neo Plastic Surgery Center
Address : 183/36 Phang-Nga Road, Phuket Town, Phuket 83000, Thailand
Telephone : 66 76 233 241
Fax : 66 76 233 240

 

Phuket Dental Clinic
Address : 62/5 Rasada Rd., Phuket 83000, Thailand
Telephone : 66 76 215 025
Fax : 66 76 223 500
Email : info@phuketdentalclinic.com

 

Bangkok Smile Dental Clinic
Address : Ploenchit : 546/2 Ploenchit Road. Opposite British Embassy
Telephone : (662) 251-4982-3
Fax : (662) 251-4985

 

Siam Family Dental
Address : 292/6 Siam Square soi4, Praram 1Rd, Pathumwan, Bangkok, Thailand
Telephone : (662) 255-6664
Fax : (662) 235-5449
Email : info@siamfamilydental.com

 

Asia Dental Center
Address : 95/3 Phuket Rd., Ampur Muang, Phuket 83000, Thailand
Telephone : 66 76 210191
Fax : (662) 235-5449
Email : dentalinfo@dentalphuket.com

 

Chalong Medical & Dental Center
Address : 39/4 Moo 9 Chao Fa (East) Road, Chalong, Muang, Phuket 83000 Thailand
Telephone : 66 76 282468
Fax : 6676 282468
Email : chalongmdc_phuket@yahoo.com

 

Advanced Dental Center
Address : 209/9-10 Rat-U-Thit Song Roi Pee Road, atong Beach, Kathu, Phuket 83150 Thailand
Telephone : 66 76 345600, 66 76 345606
Fax : 66 76 345605
Email : adcpatong@hotmail.com

 

Dent Central Clinic
Address : 2nd Floor no.226 Central Festival Phuket, Muang, Phuket 83000, Thailand
Telephone : 66 76 249779-81
Email : dentcentral@yahoo.com

----------

المستشفيات الجلدية  - مستشفيات تايلاند

Rajdhevee Clinic
Address : 888/49 Ploenchit Road, Lumpini, Patumwan, Bangkok 10330
Telephone : (662) 251-3427, (662) 251-3495, (662) 252-9251, (662) 254-0314-5
Fax : (662) 252-9251 Hotline : (662) 650-9659

 

Bangkok Laser and Rejuvanation Center
All Seasons Place (Bangkok)
Address : 2nd Floor 87/2 Wireless Road, Pathumwan Bangkok 10330
Telephone : (662) 685-3883-4
Fax : (662) 685-3925
Email : info@BangkokLaser.com

 

Muang Thong Thani (Bangkok)
Address : 59/57 Muang Thong Thani 3 Chaeng Wattana Road, Nonthaburi 11120
Telephone : (662) 575-4337

 

Apex Skin Center
Siam Center (Bangkok)
Address : 979 Siam Center 3rd Fl., Unit 366, Rama I, Phatumwan, Bangkok
Telephone : (662) 658-1196-7
Fax : (662) 6581-1197

 

Emporium (Bangkok)
Address : 622 The Emporium Department store 3rd Fl., Unit 3P27, Suhumvit 24 Rd., Klongtoey, Bangkok
Telephone : (662) 664-8613-4
Fax : (662) 664-8614

 

Sukhumvit 39 (Bangkok)
Address : 11 Sukhumvit 39 Rd., Klongtoey, Bangkok
Telephone : (662) 662-6018-9
Fax : (662) 258-9532

 

Phuket
Address : Central Featival Department store 2nd Fl.,Unit 299 Phuket
Telephone : 66 76 249 621-3
Fax : 66 76 249 623

 

Samitivej Hospital - Dermatology Clinic (Skin)
Address : Samitivej Sukhumvit Hospital, 1st Floor, Building 1 133 Sukhumvit 49, Wattana, Bangkok 10110, Thailand
Telephone : (662) 711-8777-8
Fax : (662) 391-1290
Email : info@samitivej.co.th

 

BDC Skin & Rejuvenation Center
Siam Commercial Bank Park Plaza West (Bangkok)
Address : Building 2, Floor 2, on Rachadapisek Road near Rachayotin Intersection, Chatuchak, Bangkok 10900
Telephone : (662) 937-5455
Fax : (662) 937-5520
Email : bdc@bkkdermato.com, bkkdermato@yahoo.com

 

The Skin Rejuvenation and Holistic Medicine Center (Phuket)
Address : Bangkok Phuket Hospital, Hong Yok Road, Meuang, Phuket
Telephone : 66 76 254 579
Fax : 66 76 254 421-4 ext. 1212
Email : bdcpk@bkkdermato.com

 

Rajdhevee Clinic (Phuket)
Address : 23 Phang-Nga Road, Muang, Phuket 83000
Telephone : 66 76 222861, 66 76 212101
Fax : 66 76 222862

 

Medisci
Address : 18th Floor, Vibhavadi Hospital, Ngamwongwan rd., Jatujak, Bangkok 10900
Telephone : 02 941 2975-6
Email : info@almedex.com

 

Skin Club
Address : 6th Floor, EGV METROPOLIS (BIG C), Opposite Central world plaza, Bangkok
Telephone : 02 250 5423-4
Email : info@almedex.com

 

----------

الجراحات التجميلية  - مستشفيات تايلاند

Pichet Plastic Surgery Clinic
Address : Pichet Plastic Surgery Clinic 519 between Indramara soi 33 and 35 Soothisarn road ,Dindaeng district, Bangkok 10400 Thailand
Telephone : (661) 933-1010, (669) 999-0123 (Jap Patient)
Email : pichet@bangkokplasticsurgery.com, (Jap Patient) : pochanee@bangkokplasticsurgery.com

 

Preecha Aesthetic Institute (PAI)
Address : 7th Floor BNH Hospital, 9/1 Convent Rd. Silom, Bangruk, BKK 10500
Telephone : (662) 632-2540, (661) 813-6144
Fax : (662) 254 2768
Email : consult@pai.co.th

 

Doctor Saran
Telephone : (662) 693-9391-2

Doctor Bhumsak
Neo Plastic Surgery Center
Address : 199/4 Sammakorn housing estate Ramkhamhange Road Bangkok 10240
Telephone : (661) 331-3000
Email : info@thailandplasticsurgery.com

 

Doctor Suporn Clinic
Address : 938 Sukumvit Rd., Bangplasoi, Muang District, Chonburi 20000
Email : contact@srs-thailand.com

Phuket Plastic Surgery
Address : 371/81 Yaowaraj Rd., Muang, Phuket 83000, Thailand
Telephone : 66 76 221 631, 66 76 254 764
Fax : 66 76 254 765
Email : info@phuket-plasticsurgery.com

 

St. Carlos Plastic Surgery Clinic
Address : 5/84 Moo 2, Tiwanon Road, Banklang Amper Muang, Pathumthani 12000 Thailand
Telephone : (662) 975 6700
Fax : (662) 975 6737
Email : stcarlos@stcarlos.com

 

Bangmod Hospital
Address : Bangmod Hospital 59/7 Moo 10 Rama 2 Rd., Bangmod Sub-district, Jomthong District, Bangkok 10150
Telephone : (662) 867-0606, (662) 416-0049
Fax : (662) 415-5834
Email : bangmod@bangmodhos.com

Dr.V Cosmetic Surgical Rejuvenation
Address : 243 Rat-U-Thit 200 Pee Road, Patong Beach, Kathu, Phuket 83150 Thailand
Telephone : 66 76 292931, (661) 6579973
Fax : 66 76 292932
Email : dr_veerawat@hotmail.com

----------

مستشفيات العيون المتخصصة بالليزك  - مستشفيات تايلاند

Thailand's TRSC International LASIK Center
Bangkok
Address : 6th Floor, U Chu Liang Bldg. 968 Rama IV Rd. Silom, Bangrak, Bangkok 10500
Telephone : (662) 733-2020
Fax : (662) 632-4431
Email : info@lasikthai.com

Chiangmai
Address : 81/2-3 Sriphum Rd., A. Muang, Chiang Mai 50200
Telephone : 66 53 357 911
Fax : 66 53 357 910
Email : inter@lasikthai.com (Inter patient)

Phuket
Address : 2nd Floor, Bangkok Phuket Hospital, 2/1 Hongyok Utis Rd., Muang Phuket 83000
Telephone : 66 76 222 020
Fax : 66 76 218 333
Email : phuket@lasikthai.com

Laser Vision Professional Lasik Center
Address : 49/1 Laser Vision Building., Soi. Vipawadee Rangsit 38, Ladyao, Chatuchak, Bangkok 10900
Telephone : (662) 939 5494
Fax : (662) 939 5495
Email : info@laservision.co.th

Eye Laser Refraction Center, Bumrungrad Hospital
Address : 33 Sukhumvit 3 (Soi Nana Nua), Wattana, Bangkok 10110 Thailand
Telephone : (662) 667-1555
Fax : (662) 667 2525
Email : Appointment@Bumrungrad.com

Bangkok Lasik Center, Bangkok Hospital
Address : Bangkok Hospital 2 Soi Soonvijai 7, New Petchburi Rd., Bangkok 10310
Telephone : (662) 310 3307
Fax : (662) 318 1546
Email : lasik@bangkokhospital.com

Rutnin-Gimbel Excimer laser Eye Centre, Rutnin Eye Hospital
Address : 80/1 Sukhumvit 21 Road (Soi Asoke), Bangkok 10110, Thailand
Telephone : (662) 639-3399
Fax : (662) 639-3311
Email : infor@rutningim.co.th

Advanced Lasik Center
Address : 18th Floor, Vibhavadi Hospital, Ngamwongwan rd., Jatujak, Bangkok 10900
Telephone : 0-2941-2890-3
Fax : 0-2941-2894
Email : info@lasikadvanced.com

----------

مستشفيات المتخصصة بالشعر  - مستشفيات تايلاند

Thailand Hair Transplant Center
Address :139/2 IBM Building, 2nd floor Huay Kaew Road, Amphur Muang,
Chiang Mai 50200, Thailand
Telephone : 66 53 357526-7, (661) 765 2547
Fax : 66 53 357 527
doctor@thaihairclinic.com

منقول للفائده العامه (شفانا الله وعفانا جميعا )

رحلة في المنطاد في تايلاند Trip in balloon in Thailand

 

 

 

شرب القهوة اثناء عملية نفخ المنطاد بالحرارة

 

تصعد المنطاد

 

 

يبدأ التحليق مع بزوغ خيوط الشمس فوق السهول الشماليه وسفوح الجبال

 

 

تستغرق الرحلة....من ساعة الى ساعة ونصف....من معانقة السحاب...

بعدها الافطار الفاخر.....ينتظرك.....

تحصل على شهادة من قبلهم...بعملية التحليق...

ومن ثم يعودون بكم الى مقر إقامتكم...بنفس السيارة

ملحوظة....
* تكلفة الرحلة (10000) بات للشخص الواحد....الكبير والصغير...سعر ثابت... غالية لكن تستحق التجربة
* يتم التحليق على ايدي خبراء....
* تقوم بتوقيع تأمين من قبلهم تجاهك....
* عليك الانتباه....حيث وجبة الافطار يقدم فيها مشروبات كحولية....
لا اعلم ان كان يمكن ان يخصموا قيمته او لا...

للحجز...ولمزيد من المعلومات

هنا

المثلث الذهبي في شنغماي تايلاند | Chiang Mai

تزخر المدينة الساحرة شنغماي في تايلاند بالعديد من الخيارات والرحلات والمناطق التي تستحق الزيارة ومن هذه الرحلات رحلة المثلث الذهبي التي تأخذ بجولة في المثلث الذهبي التاريخي وهو منطقة بين حدود كل من لاوس و بورما وتايلاند نقلنا تقرير متميز للكاتب erap الذي يأخذنا في رحلة الي المثلث الذهبي

 

 

المثلث الذهبي GOLDEN TRIANGLE أو ما يسمى باللغة التايلندية  SOP RUAK يطلق على الجزء الشمالي من تايلاند حيث تلتقي فيها مع لاوس و بورما وتشتهر بالتلال المشجرة والأنهار الكثيرة وقبائل  الهضاب البدائية والطقس الجميل كما تشتهر بزراعة الخشخاش  والأفيون وتجارة المخدرات وقد قضت الحكومة التايلندية في بداية التسعينات على هذه التجارة وقامت بتنظيف المنطقة

خريطة المثلث الذهبي في شنغماي

جولة في المثلث الذهبي sop ruak شمال تايلاند - شنغماي

بنى الملك MENGARI الذي أسس مملكة LAMMU عاصمته في CHIANG RAI عام 1256م وتقول الأسطورة أن أحد فيلة الملك الهاربين توقف ليرتاح على ضفاف نهر MAE KOK فبنى الملك عاصمته في المكان نفسه تبركا بالفيل وفي القرن الخامس عشر احتل البورميون المنطقة ولم يتمكن التايلنديين من استعادتها حتى عام 1786 م وتحولت GHIANG RAI اليوم إلى مدينة تكثر
فيها الأسواق التي تزدحم بالناس في النهار أما في الليل فينام أهلها قبل الساعة العاشرة مساء ونعيش في المنطقة وحولها قبائل AKHA-YAO-MEO-KAREN-LISO-LAHO-PALONG وغيرها  وتتميز كل قبيلة بلهجتها ولكنتها الخاصة وعاداتها المختلفة  ومصنوعاتها الحرفية ولباسها التقليدي وأزياءها وديانتها المتعددة

 

يتميز المثلث الذهبي بسهولة استكشافه والرحلة التي سأتحدث عنها تنطلق من chain mai إلى Chiang rai ثم إلى Chiang Saen  على حدود لاوس ومنها إلى ban sop ruak تم نواصل طريقنا إلى  الحدود البورمية حتى mae sai ثم نرجع مرة أخرى إلى chiang rai

 

 

 

رحلة المثلث الذهبي في مدينة شنغماي تايلاند – تفاصيل الرحلة

قدمنا إلى مطار chiang mai بعد رحلة استغرقت ساعة تقريبا من العاصمة بانكوك اتجهنا إلى مكتب تأجير السيارات واستأجرنا باص صغير mini bus ووصلنا بعد ساعتين ونصف تقريبا إلى chiang rai  التي تبعد مسافة 180 كيلومتر وهي أكبر مدينة وعاصمة للمثلث الذهبي وفي الطريق رأينا من المناظر الطبيعية الخلابة بمحاذاة النهر الشيء الكثير الذي لا أقدر على وصفه من روعته وجماله  حتى وصلنا إلى فندق dusit island resort فاندهشنا لفخامته  وروعته التي تفوق الخيال والوصف

 

وهو من الفنادق الفخمة والأكثر جمالا ويقع في جزيرة في نهر mae kok شمال المدينة ويؤمن الفندق تسهيلات خاصة للسياحة ويتألف من 10 أدوار و 3 أجنحة تطل على النهر وأثاثه فخم و تتوفر فيه جميع التقنيات الحديثة وغرف الحمام كبيرة ورخامية ويقدم المطعم المأكولات الغربية والصينية والتايلندية وبه بوفية مفتوح لوجبة الفطور في مطعم catteya garden و يضم الفندق 271  غرفة و3 مطاعم ونادي ليلي وحوض سباحة وغرفة ألعاب ومحلات تجارية ومكاتب لتأجير السيارات الخاصة استأجرنا غرفة بمبلغ 90 دولار (3850 بات) وخلدنا للراحة والنوم استعدادا للرحلة القادمة

 

في الصباح الباكر تناولنا طعام الإفطار وكان ينتظرنا سائق الباص الصغير بعد ترتيب مع المكتب السياحي وانطلقنا بمحاذاة نهر mae khong وبعد ساعة وصلنا بلدة chiang saen وهي بلدة صغيرة كانت في القرن الثاني عشر منزل الملك mengari  ولم يبق منها ألا أسوار قديمة دمرها البورميونالذين احتلوا شمال  تايلاند بعد عام 1588 م وأما ما بقي منه فأكلته النيران بعد أن دحر الجيش التايلندي الغزاة البورميون ولم يبق من الآثار والمباني القديمة إلا معبد الساج wat pa sak في إشارة إلى استخدام 300 جذع من خشب الساج لبنائه وهو على شكل هرمي مدرج
ويحتوي على أشياء قديمة مقدسة

 

 

وداخل الأسوار يوجد معبد wat luang الذي يعود بناؤه إلى القرن  الرابع عشر ويقع بالقرب منه المتحف الوطني الذي يحتوي على آثار ومصنوعات ومنحوتات ومجموعة كبيرة من المصنوعات اليدوية  التقليدية من صنع قبائل التلال (مفتوح من الساعة التاسعة صباحا إلى الرابعة عصرا )

 

 

بعد زيارة المتحف اتجهنا بمحاذاة النهر وتابعنا طريقنا إلى بلدة chiang khong الحدودية وسلكنا طريقا وعرة وصعبة ولكنها جميلة  مسافة 57 كيلومتر ورأينا بعض قبائل التلال يمارسون حياتهم البدائية وبعد النهر وصلنا إلى بلدة ban houie saiحيث يتم تهريب أقمشة لاوس القديمة والمصوغات الفضية وجلود التماسيح وقرون الأيل  المهربة من لاوس و بورما إلى تايلاند

 

 

ثم اتجهنا إلى ban sop ruak وهي منطقة تقع في قلب المثلث الذهبي وقد حكمها أمير الأفيون العالمي Khon sa وكان هو  الحاكم الفعلي لهذه المنطقة ويملك المال والنفوذ والسلاح وقد اعتقلته السلطات في تايلاند وسلمته لبورما بعد حروب طويلة دامت عشرات السنين وتوجد بالبلدة أكشاك الهدايا التذكارية التي تجذب انتباه السائحين

 

 

ثم توجهنا إلى بلدة mae sai التي تبعد مسافة 60 كيلومتر غرب نهر mae ruak وهي بلدة حدودية قريبة من بورما وأسعارها  رخيصة ويفصل بين الدولتين جسر بجواره مطعم جميل جدا
يطل على نهر Mae sai ويطل على بورما أيضا  وهو منظر أكثر من رائع

 

 

ثم صعدنا 207 درجة وبعد أن أنهكنا التعب وصلنا إلى wat phra that doi ومن قمة المعبد تمتعنا برؤية المناظر  الجميلة التي تأسر العقل على النهر وبورما

 

بعد ذلك اتجهنا بالسيارة مسافة 5 كيلومترات إلى معبد  cheng dao cave temple المشهور بتماثيل بوذا ثم صعدنا  إلى معبد القردة monkey temple حيث تقوم القردة بسرقة والتقاط كل مايلمع مثل الساعة والخاتم والنظارة الشمسية

 

 

 

تم توجهنا عبر طريق وعرة مسافة 17 كيلومتر حتى معبد phra that cheldi في جبل doi tun أعلى قمة في شمال تايلاند حيث تسكن قبيلة akha وفي قمة الجبل وجدنا رهبانا بوذيين يرتدون زيهم الزعفراني وينشدون التراتيل الخاصة بهم في المعبد الذي بني في عام 911 م فحمدنا ربنا على نعمة الإسلام وأخذنا نتجول في الجبل ونستمتع بجماله وخضرته وأشجاره ونزلنا من الجبل نريد العودة إلى chiang rai مرة أخرى أنا  وصديقي الاثنين ورجعنا إلى فندقنا وقد أنهكنا التعب والإرهاق  فخلدنا للنوم ونحن نحمل ذكريات لا تنسى للأبد  الجدير بالذكر أن الرحلة استغرقت يومين وبتنا في فندق  golden triangle resortفي منطقة ban sop ruak في منتصف الطريق وهو فندق رائع كالفندق السابق