محافظة فيت شابون Phetchabun Province

محافظة فيتشابون او فيت شابون   هي واحدة من محافظات تايلاند الخمس والسبعين وتجاور محفاظات ناخون ساوان و فيتشيت و لوبوري و تشايافوم و خون كاين و لويي و فيتسانولوك

 

الموقع الجغرافي

الشعار

محافظة ومدينة فايو التايلاندية Phayao Province

محافظة فاياو او فايو التايلاندية وهي المحافظة والمدينة الشمالية التي تجاور لاوس و المحافظات التايلاندية الاخري و محافظة فاياو متميزة جغرافيا بحيث تضم بحيرة فاياو ويعبرها نهر أنغ.

 

الموقع الجغرافي

الشعار

محافظة ومنطقة نان في تايلاند Nan Province

محافظة نان في اقصي الشمال التايلاندي المحاذي لدولة لاوس المحافظة التي لها تاريخ عريق وقديم جدا ومناطق جذب سياحية كثيرة

 

الموقع الجغرافي

 

الشعار

 

نبذه

يقع نهر نان في محافظة وتحيط بها الجبال والغابات واعلي حبل فيها يقع علي ارتفاع 2079 مترا

محافظة ناكون ساوان Nakhon Sawan Province

محافظة ناكون ساوان او تكتب ناخون ساوان هي واحدة من محافظات تايلاند الخمس والسبعين وتحاور محفاظات تاك و يوثاي ثاني و فيتشابون و فيتشيت و كامفاينغ فيت و تشاينات و لوبوري

 

الموقع الجغرافي

 

 

الشعار

محافظة ماي هونغ سون تايلند Mae Hong Son Province

محافظة ماي هونغ سون التايلندية المحافظة الاخير في الجانب المحاذي لدولة بورما والتي ترتبط بعلاقات جغرافية و تاريخية وعرفية هامة معا بورما وتمتلك الكثير من المعالم السياحية

 

الموقع الجغرافي

الشعار

 

نبذه

تعتبر محافظة ماي هونج سون من اكبر المحافظات الجبلية في تايلاند وسابع محافظة من حيث المساحة وتبعد عن العاصمة بانكوك 924 كيلومترا

محافظة لام فون تايلاند Lamphun Province

محافظة لام فون التايلاندية احدي محافظات الشمال التايلاندي Lamphun Province والتي تتميز بصغر حجمها وموقعها المميز المحيط بالمحافظات الاستراتيجية في الشمال التايلاندي

 

 

الموقع الجغرافي

 

الشعار

نبذه عن المحافظة

تحيط جبال بمحافظة لامفون تبعد محافظة لاممفون عن العاصمة بانكوك مايقارب 670 كيلومترا و 26 كيلومترا عن محافظة شيانج مي وبمساحة تقدر ب 4,505.9 وعدد سكان ب 413،299

محافظة لام بانغ التايلاندية Lampang Province

محافظة لام بانغ التايلاندية Lampang Province احدي المحافظات الشمالية للمملكة تايلاند والتي تتميز بجمالها وتاريخها العريق ….

 

الموقع الجغرافي

الشعار

 

صور لنهر لام بانغ

نبذه عن المحافظة

كانت لامبانغ في القرن ال7 جزء من العهد الديفارافاتي إبان مملكة هاريبونشاي. إستولت عليها إمبراطورية الخمير في القرن ال 11, ولكن استطاع الملك مينجراي- ملك ليناتاي أن يضمها إلى مملكته عام 1292. بعد سقوط مملكة ليناتاي أصبحت لامبانغ تحت حكم البورميين, وأخيرا أصبحت جزء من تايلاند عام 1774.

محافظة كامفينغ فيت التايلندية Kamphaeng Phet

تعتبر محافظة كامفينغ فيت التايلندية Kamphaeng Phet احدي محافظات الشمال التايلاندي وتحتوي علي العديد من المزارات والمناطق السياحية ,,,,,,

 

الموقع الجغرافي

الشعار

ملخص عن المحافظة

يعتبر نهر بينج النهر الرئيسي في المحافظة, وهو إحدى منابع نهر شاو فرايا. تجري الأنهار في الجزءالشرقي من المحافظة بينما تغطي الجبال والغابات الجزء الغربي منها. تشتهر المحافظة بإنتاج الموز. وهناك احتفال ديني للموز يقام كل عام في المحافظة.

مدينة فطاني عادات وتقاليد واحتفالات Pattani Thailand

مختصر عن ولاية فطاني

فطاني بالإنجليزية PATANI دولة محتلة في أقصى جنوب تايلاند على الحدود الماليزية. ويرجع أصل سكانها للمجموعة الملايوية المسلمة، ويتكلمون اللغة الملايوية ويكتبونها حتى الآن بأحرف عربية بسبب أصولهم العربية منذ نشأة مملكة فطاني الإسلامية في القرن الثامن الهجري.

تم ضم فطاني إلى مملكة تايلاند (مملكة سيام) بمساعدة قوية من الإنجليز في عام 1320هـ (1902) ميلادية مما أدى إلى العديد من الثورات والعمليات الاحتجاجية من سكان الاقليم لكنها باءت بالفشل.

العادات والتقاليد الثقافية العامه والإسلاميه لأهل فطانى

في ليلة 15 من الشهر الثالث لكل عام يعقد حفل موسمي بمناسبة حمل وعرض آلهة (شاو مي ليم كونياو) وتعطي ولاية فطاني الاهتمام البالغ بهذا الاحتفال الموسمى ، يعد هذا الاحتفال من أكبر الاحتفالات في المنطقة حيث يشارك فيها عدد هائل من المشاركين داخل البلاد وخارجها وخصوصا الزائرين من المناطق المجاورة ، غالبا تمتد هذه الاحتفالات إلى سبعة أيام وليالي بدءا من بزوغ ليلة الثامن من الشهر الثالث ، ويشهد أيام الحفل ولياليها بالمبيعات مثل ما يكون مواسم المبيعات العامة ، وهناك أنشطة لا تستغنى عنها المهرجانات أو الحفلات وهما العَدْوُ ورقص النور التقليدية بحيث تقدم العرض أمام معبدشاوميً معتقدين بأن هذين الألعوبتين محببة جدا للألهة شاومي إضافة إلى ذلك استعراض دور الأسد وسط المشاهدين إلى غير ذلك من الألعاب. وفي ليلة الرابع عشر تزدحم الأماكن بالمشاهدين والزوار بشكل خاص ، وذلك لأن الزوار يأتون إليها من كل الأماكن مما قد يفرض على القائمين إيجاد عدد من البرامج المختلفة والتي يتعجب منها الزائرون كعرض تنين الجنة وعرض الزهور النارية أو ما يسمى بالألعاب النارية والتي تضيء سماء فطاني ،أما في داخل المعبد فنجد الازدحام بالرجال والنساء والأطفال والشباب أكثر من الخارج وذلك لإقامة الطقوس والصلوات والتبركات استعداد لليوم التالي بحيث تبدأ الطقوس من الصباح الباكر حتى الظهيرة. وهذه الطقوس بما يكون فيها من حمل وعرض الآلهة شاومي أمام الجمهور الغفير ثم المشي بها على جمر النيران ومن ثم قطع نهر فطاني إلى الضفة المقابلة. وفي صبيحة ليلة الخامس عشر تتضجر أصوات الطبول والدفوف معلنا بداية طقوس قافلة حمل وعرض الآلهة ابتداء من المعبد الصيني ويتقدمها كهنة المعبد ، تتلوها الآلهة شاو مي كو نياو وتتلوهما الآلهات الأخريات حسب الظروف المناسبة ، ويتألف حاملو الهودج من أربعة إلى ستة أشخاص والاحتياطيين من أربعة إلى ستة أيضا، يمنح كل شخص خرقة حمراء معتقدين أنها من قِبَل الآلهة . هذه الخرق تربط على المعصم لتدل على أن هؤلاء حملة الآلهة .إضافة إلى هذه الحملات والقوافل تعرض قافلة الأسود ، وقافله رفع اللوحات ، قافلة باقات الزهور والورود وقافلة الأدوات الموسيقية . ونرى هذه القوافل العرضية تأخذ شكلا طويلا على الطرقات والشوارع ويجلس أهالي ضفتي الشوارع بإيقاد الشموع وتقديم القربان والدعوات والصلوات ، بعد ذلك تفترق هذه الآلهات في ضواحي المدينة وتذهب إلى كل البيوت من أجل التبريك وطلب الرزق لتعم الخير في أرجاء القرى حسب معتقداتهم . ويُذهبُ ببعض الآلهة إلى اجتياز النهر ويكون الوقت حينئذ منتصف الظهيرة. ومن ثم يعاد بالآلهة المحمولة إلى المعبد من أجل إقامة الطقوس الرسمية ومن ثم تنتهي هذه الطقوس بالمشي على جمرات النيران المشتعلة وبهذه تكون الطقوس قد بلغت أَوُجَّها.

 

قافلة عرض الطائر المجسم

تُعَدُّ قافلة عرض الطائر المجسم من عادات وتقاليد الولايات الجنوبية كفطاني وجالا وناراتيوات منذ أمد بعيد، وتعرض بين الحين والحين حسب المناسبات من أجل إحلال السلام والسعادة والفرح والسرور وهي من العادات والتقاليد العَرْضِيَّةِ المتعلقة بالفنون التشكيلية الراقية، وقد تعرض من أجل تكريم كبار الشخصيات أو كبار السن وذلك لإحياء الذكرى الخالدة التي قدمها الأجداد والآباء، أو تعرض في مناسبات استقبال الضيوف والزوار، أو في مناسبات مجلس الختان أو غير ذلك. وترجع أصل هذه الأسطورة إلى مملكة جاوا في جزر إندونيسا، وذلك أن أحد والي إحدى المناطق في مدينة جاوا له بنات كثر وكانت إحدى بناته الصغرى أحب البنات إليه من أي شيء ، كان يلبي كل طلباتها ورغباتها ، ولم يسلم خواص الملك ومقربيه من تلبية رغباتها وطلباتها ، وذلك بصنع الألعاب التي تحبها ثم تعرض أمامها ، من هذهالمصنوعات المجسمة هي الطائر المجسم المزين والمصبوغ بالألوان الجميلة البهية بحيث تُعْرَضُ تُطَافُ بها أمام ابنة القائد الصغيرة في فناء القصر الملكي ، كل سبعة أيام مرة . وهناك روايات أخرى عن أصل هذه الأسطورة ، ذلك بأن جماعة المحّارِّين أو الصيادين رأوا من خلال تبحيرهم وبحثهم عن الأسماك خرج عليهم من أعماق البحر طائرا كبيرا يشبه التنين الطائر ومع روعة جماله وهندامه تعجبوا من ذلك المخلوق العجيب المتوجه إلى آفاق السماء ، فعندما سألهم أحد الأمراء عن أمر هذا الطير ، أخذكل واحد منهم يصفونه بمختلف التوصيفات. قَبِل الأمير اختلاف آرائهم حرصا على إرضاء ولده في رؤية هذا الطائر الغريب فأمر حواشيه بإصدار أوامر لتجسيد شكله مما أثر عن حضور كثير من المهندسين والصانعين بصنع الطائر المذكور حسب ما يصفه الصيادين.

 

عادات وتقاليد يتبعها مسلمو ولاية فطانى

عادات وتقاليد المسلمين التايلانديين تبدأ بحلق شعر المولود قالت الأستاذة المشاركة (ساويني جيت) في كتابها "عادات المسلمين بخصوص الولادة والمولود" : إن الله تعالى خلق الإنسان في أحسن تقويم وخلق أول إنسان من تراب ثم نفخ فيه الروح وهو الأب آدم عليه السلام والأم حواء عليها السلام بعد ذلك اشترك الاثنان في العملية التلقيحية التناسلية عبر التزاوج والجماع مما أدى إلى امتزاج مني الرجل بمني المرأة عبر البويضة الأنثوية ، بعد ذلك تشكل الإنسان على هيئات متفرقة كما قال تعالى : "ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين ، ثم جعلناه نطفة في قرار مكين ، ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم أنشأناه خلقا آخر فتبارك الله أحسن الخالقين"المؤمنون: ١٢ - ١٤
بعد أن يلد الجنين ويقطع حبل السرة وبعد أن يتم عملية التنظيف والاستحمام يؤذن في أذنه اليمنى بصوت خفيف ويقيم في أذنه اليسرى باللغة العربية ولفظ الأذان هي : "الله أكبر الله أكبر ، الله أكبر الله أكبر ، أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن محمدا رسول الله ، أشهد أن محمدا رسول الله ، حي على الصلاة ، على الصلاة ، حي على الفلاح ، حي على الفلاح ، الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله " ولفظ الإقامة : " الله أكبر الله أكبر ، أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن محمدا رسول الله ، حي على الصلاة ، حي على الفلاح ، الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ".عند بلوغ الوليد يومه السابع يعقد له مجلسا لحلق شعر رأسه ومن ثّمَّ تسميته بالأسماء العربية تبركا بها وغالبا يقدمون اسم نبيهم أو الأسماء ذات المعاني السامية وذلك مثل محمد أو أحمد ، وتذبح الذبيحة بهذه المناسبة ويسمى في اللغة العربية "العقيقة" فللوليد الذكر يذبح شاتان ، وللوليد الأنثى شاة واحدة ، وإعداد طعام العقيقة لا يشترط أن يشارك فيه جميع العائلة وهذا بحسب الحال المعيشية للشخص ، والهدف من ذلك الذبح الامتثال لأوامر الله تعالى واتباعا لسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم بعد ذلك توزع لحوم الشاة على الأقارب والجيران.

السياحة في فطاني تايلند

الاماكن التاريخية في فطاني

نآخذكم اليوم في جولة سياحية من تايلاند وتحديدا في ولاية فطاني المسلمة الجولة تاريخية وتتركز حول افضل الخيارات المتاحة للتنزه في فطاني وتم حصر بعض الاماكن المهمة تاريخيا وسياحيا . جولة ممتعة

 

 

معبد لاك مغانج

تم انشاء معبد (لاك مغانج) في أرض مدرسة "بينجامات راشوتيت" القريبة من نهر فطاني يوم 13 مايو عام 2494ب (1951م) الساعة التاسعة و ثمانية وعشرين دقيقة برعاية رئيس رجالية الدين البوذي (معبد سأكيد) في تحديد اليوم المناسب لوضع حجر الأساس لهذا المعبد ، فخرجت الصورة بنفس الشكل أعلاه للمعبد .

 

 

 

 

 

 

معبد شاو مي ليم كو نياو

 

معبد شاو مي ليم كو نياو أو معبد لينج كو شيانج به صورة مجسمة منحوتة على شكل الإله "شاو مي ليم كو نياو" الإله "شاو مي تاب تين" ، ويقع هذا المعبد على طريق "أنق رو" محافظة موانج فطاني ، معبد "شاو مي ليم كو نياو" إحدى المعابد التي يلجأ إلى الشعب التايلاندي من الأصول الصينية البوذية أو الشعب التايلاندي لطلب تحقيق احتياجاتهم ورغباتهم. يعود تاريخ بنائه إلى تاريخ ولاية فطاني أيضا فهذا التاريخ ملازم لتاريخ ظهور ولاية فطاني كلها . وأثبتت الدراسات والبحوث منذ عهد الملك "مهينج" (2064-2109ب الموافق 1521 – 1566م) "بأن " ليم كو نياو" له أخ أكبر منه اسمه "ليم تؤ كيانج" من سكان مدينة "هوي لاي" مقاطعة "تي شي و" . "ليم تؤ كيام" كان موظفا حكوميا في تلك المدينة ، وعندما توفي والده انتقل لممارسة عمله في مدينة "شوا شي و" في حين كانت العصابات البحرية أو القراصنة اليابانية في أوج قوتها العسكرية ، في ذلك الحين عينت الحكومة الصينية الجنرال "كون فون شيك كي كوونج" كقائد عسكري بحري لمواجهة هؤلاء القراصنة اليابانية، وبانسناح الفرص لهؤلاء القراصنة في تصويب التهم على "ليم تؤ كيانج". أحس " ليم تؤ كيام" بالخطر فهرب إلى جزيرة تدعى "كي لونج" في تايوان، ثم توجه هاربا مرة ثانية إلى جزيرة "لو وان" في الفليبين إلا أن المحاولة باءت بالفشل وكان يجب عليه مقاومة الجنود الأسبانيون في تلك المنطقة، بعد ذلك المحاولات الفاشلة توجه "ليم تؤ كيام" إلى مدينة فطاني وأقام هناك وعمل رئيسا للجمارك والضرائب ، بعد ذلك استطاع أن يبني مرفأ للقوارب وميناء للسفن التجارية حيث أسماه ميناء "تؤ كيام" بعد تلك المدة اعتنق "ليم تؤ كيام" الإسلام ، وتزوج بإمراة مسلمة من أسرة حاكم فطاني. وكان أمين الحاكم حيث كان الحاكم يحبه حبا جدا حتى عينه رئيسا للضرائب والجمارك فأصبح المسؤول عنها كلها. أما في الصين فقد كانت أمه وأخته تبحثان عنه ولم تعلم من خبره شيئا ، وقد طلبت أخته "ليم كو نياو" الإذن من الأم بأن تذهب إلى فطاني بمرافقة القوات البحرية .عندما وصلت وجدت أخاها وطلبت منه أن يرجع معها إلى الصين ، وتعهد "ليم تؤ كيام" مع حاكم فطاني بأن يبني مسجدا جامعا في المدينة حتى انتهاءها ، ولم تستلم "ليم كو نياو" في محاولتها لإقناع أخيها بالرجوع إلى الصين فواصلت بقاءها في فطاني علّ أخاها أن يستجيب لطلبها. بعد ذلك حدثت حروب أهلية بسبب الأطماع الشخصية بين الولاة والحكام أنفسهم ، أثرت مقتل حاكم فطاني وشارك "ليم تؤ كيام" في هذه الحروب والمناورات العسكرية ضد أعداء الدولة فقامت الأخت "ليم كونياو" بمساعدة أخيها وبعد أن فكرت بأن هذا الحرب ليست لصالحها وتيقنت أن الموت قد دنى فشنقت نفسها بحبل حتى وافتها المنية ظانا منها أن الموت بيد العدو عيب وإهانة وعار. بهذه الشجاعة الأبية والإقدام الباسل غرست فيقلوب الصينين التايلاندين الإيمان القوي بها حتى أصبحوا يتبركون بها ويسجدون لها علها تدفع الأرواح الشريرة عنهم. بهذه القصة الموجزة نجد أن الصورة المنقوشة في المعبد هي صورة "ليم كونياو" وقد بني هذا المعبد قرب مسجد كريسيك الذي بناه أخوه "ليم تؤ كيام" ولم يفرغ من بنائه ، بعد مدة من بناء المعبد ظهر منها كرامات وبركات حتى انتشر بين الناس خبر ذلك. وفي رواية أخرى عندما سمعت "ليم كو نياو" رفض أخيها "ليم تؤ كيام" من الرجوع إلى الصين أقسمت بأن لا ينتهي أخوها من بناء هذا المسجد ، فشنقت نفسها تحت شجرة المانجا القريبة من المسجد ، مُوَفِّيًا لنذرها أمام أمها قبل أن تخرج من الصين.

 

 

مسجد الجامع – فطاني

 

يقع المسجد الجامع على شارع يأرانج أي على طريق يأرانج وفطاني في بلدية المدينة نفسها، بناه الحكومة التايلندية لهدف سام، ولما له أهمية بالغة في الدين الإسلامي لأن الدين الإسلامي يمثل دين أغلبية قانطي المنطقة ، وببنائه يسود الاستقرار والسلام . بعد الموافقة على المشروع المذكور رأت الحكومة أن يكون هذا المسجد من الحجم الكبير ويكون أيضا أجمل مسجد في المنطقة ، وذلك من أجل إقامة - سكان المنطقة - الشعائر الدينية (الصلاة)، وأيضا من أجل تكريم معتنقي الدين الإسلامي في جميع أنحاء المملكة . شُرِعَ في بنائه عام 1954م ، واستغرقت مدة بنائه تسع سنوات ورعى حفل افتتاحه رئيس الوزراء الأسبق "جومفون سريت تنأرات" في 25 الخامس 1963م. يتميز مسجد الجامع – فطاني بهندسته المعمارية الجميلة آخذا في شكله تاج محل في الهند . يتوسطه القبة الكبيرة المتحفة بأربعة قبب صغيرة من جوانبه الأربعة ومن جانبه الأيمن والأيسر منارتان عاليتان هائلتان ، من أمامها حوض كبير جميل تتوسطه النوافير. وفي داخل المسجد توجد غرفتان على الجانب الأيمن والأيسر ويزخر هذا المسجد بالنوافذ والبيبان ويتوسط الغرف منبر الخطيب. في الماضي توضع الطبول في المنارتين العاليتين من أجل نداء المصلين بقرعها إلا أن الآن تطورت الوسائل باستخدام مكبرات الصوت والسماعات إلى غير ذلك. وفي الآونة الأخيرة أخذ المسجد في التوسع والتكبير فوُسِّع الجانبان الأيمن والأيسر وزيدت في الحمامات والمرافق وأماكن الوضوء بشكل جميل ورائع جذاب.

 

 

مسجد كريسيك

 

يقع مسجد كريسيك في قرية كريسيك رقم الحي 2 مديرية تنجونج لؤلؤ ، محافظة موانج ولاية فطاني وتبعد عن مدينة فطاني حوالي ستة كيلومترات على الشارع الرئيسي ما بين فطاني ونارا تيوات. يطلق لهذا المسجد اسم آخر هو مسجد فينتو قربان ، وهذا الاسم يطلق بحسب شكل بوابة المسجد المعماري ، فشكل بوابته الهندسي كانت على الطراز الأوروبي الأندلسي الممتزج أما شكل المسجد فكانت على نمط الشرق الأوسطي (كلمة فينتو: معناها : باب ، قربان معناها بوابة المسجد المقوّسة). بني المسجد من الطوب الأحمر والإسمنت الخام عرضه 15.10 متر، وطوله 29.60 متر، ارتفاعه 6.50 متر، عاموده دائري الشكل على الطراز الأوروبي، نافذة مُقَوَّسة مثلثة ومستديرة، سقفه وقبته مقوسة مستديرة، والطوب المستخدم في البناء على النمط مملكة أيوتيا ، شكل الطوب الموضوع لأساس المسجد شبيهة بالطوب في عصر ملك "تاوا را وادي". تقول الجهة المختصة بالآثار القديمة والعادات والتقاليد للمنطقة الجنوبية (2529: 55-56) بعد جمعها للمعلومات المختصة في بناء المسجد وجدت أن المعلومات مختلفة . في كتاب "سجاره فطاني (تاريخ فطاني)" للكاتب وان حسن قال فيه : أن السلطان لونج يونس هو الذي قام ببنائه عام 1142هـ الموافق 2265ب في أواخر حكومة أيوتيا ، وقال بأن عدم اكتمال بنائه تعود إلى الحروب الداخلية لامتلاك الممتلكات بين "السلطان لونج يونس" و "رأتو فأكالنج" أخ السلطان نفسه. بعد وفاة السلطان لونج يونس "رأتو فوجود" تقلد منصب ملك فطاني وحوّل مركز الخلافة والدولة إلى فوجود. الموجود الآن في مديرية فوجود محافظة موانج ولاية فطاني وقصر الملك عند بوابة فوجود وجدرانه ما زال موجودا إلى الآن . بهذا السبب لم يمنح للمسجد أية اهتمام في تكميل بنائه أحد ، فتركت مهجورة إلى أن أصبحت آثارا قديمة منعزلة عن العالم. وهناك روايات أخرى في تشييد هذا المسجد المأثور ممن يؤمنون ويعتقدون بصحة قصة الآلهة "شاو مي ليم كو نياو" حيث قالوا: بأن "ليم تؤ كيام" الأخ الأكبر لـ "ليم كو نياو" والذي اعتنق الإسلام في فطاني ، بعد ذلك في عهد الملك "راج بيرو" (2159ب – 2167ب الموافق 1616م – 1624م) قد وكل "ليم تؤ كيام" بأمر تشييد هذا المسجد ، إلا البناء لم ينته ، كلما بُنِيَ ووصل إلى قمة القبة انهار الجزء السقفي ، لأن خبرة المهندس في ذلك لم تكن في غاية الجودة في البناء ، فالبناء لم تزل على هيئته المنهارة إلى أبد بعيد. في سنة 1982م قامت هيئة الآثار وممتلكات المملكة التايلاندية بتجديد البناء وتحديثه وذلك بمناسبة الاحتفاء بمرور 200 سنة عهد راتناكوسين. وفي سنة 1999م قامت هيئة الآثار بتجديد بناء المسجد الداخلي لكي يُتَمَكَّن من تأدية الصلاة فيه أما شكل المسجد الخارجي فتركت على هيئته القديمة من دون تغيير من أجل إبقائه على الطراز القديم.

 

معبد شانج هاي أو معبد راسادون بورانأ

 

معبد شانج هاي أو معبد راسادونج بورانأ المعروف عند البوذيين في المنطقة وخارجها ، والتي تقع بالقرب من السكة الحديدية التي تربط بين مدينتي هادياي وسونجاي كولوق ، أو على الطريق البري الموصل بين فطاني- نونجيك – ناكيت – نافرأدو- جالا. وتبعد عن سوق مدينة نافرأدو حوالي 4 كيلومتر ، وتبعد عن مدينة فطاني 30 كيلومترات . وتقع في رقم الحي 2 مديرية كوان نوري ، محافظة كؤفور ، ولاية فطاني وهو من أقدم المعابد ، بينت منذ حوالي 300 سنة ، لا يعرف من الذي بناه . إلا أن هناك بعض الأساطير تقول بأن الراهب "كيم دام" حاكم منطقة سايبوري يريد أن يبني مدينة جديدة ويمنحها لأخته ، فتكهن بأن أرسل أفيالا إلى الغابة وتركها تمشي بنفسها وهو وأمراؤه يتبعون ذلك الفيل وبعد انقضاء الليالي ذوات العدد توقف إحدى الفيل في مكان وحام حول المكان ثلاث مرات ، بسبب فعل هذا الفيل تفاءل الحاكم بأن هذا هو المكان الأنسب لبناء المدينة الجديدة إلا أن أخته لم تعجبه هذا المكان فأبت ذلك العرض ، وقام الحاكم ببناء هذا المعبد مكان المدينة الجديدة وسماه "معبد شانج هاي" وبعد إياب الحاكم إلى منطقة سايبوري .. قام أهل القرية بتعيين مسؤول يقوم على إدارة هذا المعبد وهو "تان لانج كا" أو " سومديج فأكو" أو " لوانج فا تواد هياف نام تألي جيد" فهو أول راهب في هذا المعبد وكان كثير الترحال إلى منطقة الحاكم في سايبوري ثم العود إلى هذا المعبد ، وعند دنو أجله أوصى تلامذته بدفنه في معبد "شانج هاي" إذا توفي هو في منطقة سايبوري.

السياحة في فطاني جنوب تايلاند المسلم Pattani

تزخر ولاية فطاني المسلمة المحتلة بوجهات سياحية متنوعة من الشلالات الي الشواطئ الي المحميات الطبيعة التي تستحق ان يتم زيارتها , فطاني ولاية مسلمة تقع بجنوب تايلاند ومن الجميل ان نشاهد السياح العرب يزورون هذه الولاية للسياحة

 

 

المحمية الوطنية شلال ساي خاو

تغطي المحمية الوطنية (شلال ساي خاو) الغابات الجبلية مثل سلسلة محمية جبل "خاوياي" و محمية "غابات سان كالا سيريء" بالولايات الجنوبية الثلاث (فطاني - جالا- ناراتيوات) الواقعة بمديرية فابون - مديرية ساي خاو - مديرية نافرأدو بمحافظة كؤفور ،المحمية الوطنية (شلال ساي خاو) تغطي معظم شلالها الغابات الاستوائية وتكثر فيها شتى أنواع النباتات والتي تعيش على المياه الجارية والمهمة في ولاية فطاني وولاية جالا وكذلك ولاية سونكلا ، لقد استفاد المواطنون من هذه المحمية وهذا الشلال الفوائد الكثيرة من مياهها ونباتاتها وأعشابها وأخشابها واستخدامها في شتى أصناف المأكولات ، فمركز منبع ماء هذا الشلال أتت من قمة جبل "سان كالا سيري" فقد كان لُغْزًا حَيَّرَ أهلها وبها الأماكن السياحية الكثيرة والتي حصلت على عدة جوائز ملكية على الترتيب الثاني من مسابقة أجمل موقع سياحي محلي بالولايات الجنوبية الحدودية عام 2531ب (1988م) ، إضافة إلى ذلك فقد زار المكان جلالة الملك (فرأجاو يو هوا) وجلالة الملكة (فرأباروماراج كوماري) وابنتاه (فرأتيف رتنأ راج سودا) و (جاو فها جولا فون ولايلاك) وغرس الأشجار لتكون ذكريات جلالته المفدى في عام 2518ب (1975م) وعام 2528تايلنديا.

 

شلال فونج فونج

يقع في محمية جيش الطوارئ رقم ت خ.1 رقم الحي 8 قرية فونج فونج ، مديرية فاك لو ، محافظة كؤفور ، ولاية فطاني. شلال فونج فونج يتألف من طابق واحد ينزل الماء من علو ارتفاعه 100 متر بقوة باهظة على صخرة منحنية قبل اجتماعها في حوض كبير للاستحمام ، به صخور كبيرة مسطحة صالحة للجلوس والاستمتاع بمناظر الطبيعة الخلابة مما يجعل شلال فونج تحتل الترتيبات المتقدمة من الأماكن السياحية الهامه للولاية.

 

 

 

شلال أران وارين

يقع شلال أران وارين في رقم الحي4 مديرية تونج فلا ، محافظة كؤفور. يتألف من ستة طوابق والطابق العلوي نرى نزوح الماء من علو ارتفاعه 30 مترا ، نستطيع أن نستمتع بنسيم أشجار الغابة الكثيفة مما يفتح النفس هواءها وريحانها.

 

 

 

 

 

شاطئ بحر تألوق كافور

تقع في مديري تألوق كافور محافظة يأرينج ولاية فطاني. إحدى شواطيء السواحل الجنوبية ، رمالها ذهبية ورياحها هادئة أيام الصيف أما في موسم الأمطار فتزداد قوة الريح وتزداد ارتفاع الأمواج وتتغير ماءها الصافي إلى الماء العكر. فالجو هناك جميل ومناسب للاستراحة من تعب العمل ومناسب للراحة النفسية والاطمئنان النفسي.أما إذا اتجهنا إلى القرية المجاورة للبحر فسنجد هناك مراكب "كوليق" الخاص للصيد مصطفة على رمال الشاطيء يخرجون إلى البحث في الظلام وعند الصباح يعودون إلى بيوتهم.

 

شاطئ راج راك

يقع في قسم 4 مديرية بان نمبو بمحافظة بانارق ولاية فطاني . وهو ساحل مجاور بساحل خي خي ، وهو ساحل رملي واسع تحتضنه صخور مستديرة بأحجامها المختلفة، وفيه طلال صغيرة يمكن الصعود إليها لمشاهدة المناظر الجميلة ، وهذا الساحل ملائم بالترفيهيات بين صباح ومساء .

 

شاطئ خي خي

يقع في قسم 4 مديرية بان نمبو بمحافظة بانارق ولاية فطاني . وهو ساحل ذو منظر جميل ، ومن أجذب الأماكن السياحية للسياح في فطاني ، ويتصف شاطؤه بالشكل القوسي الطويل ، ذو الرمل الذهبي الدقيق يحد على ماء البحر الأزرق في اليوم الصافي ، وإضافة إلى ذلك هناك صخور كبيرة الحجم وعجيب الشكل توجد بكثرة على الشكل الطبيعي ، فكأنها حديقة الصخور الطبيعية التي يراودها السياح المحليون ومن خارج المنطقة لأخذ راحتهم بالبحر، وفي حرم الساحل أكواخ أو مظلات معدة لاستراحة ، وكلمة "خي خي" كلمة ملايوية معناها : أصوات ضوضائية

 

شاطئ وا شكري

يقع في بلدية مديرية تلوبن بمحافظة سايبوري ، وله اسم آخر ينادى بـ" بنتاي تيمور" وهو ساحل رملي أبيض واسع منخفض، وتزرع على ساحله أشجار صنوبر، وهو شاطئ ملائم للاستراحة وإقامة الأنشطة الساحلية الحرة ..

 

 

شبه جزيرة تاشي

يقع في مديرية لايم بور بمحافظة يأرينج ، وله اسم آخر يقال : "شبه جزيرة بور" وهو عبارة عن الرمال الناتجة عن الأمواج الهوائية حتى أصبحت شبه الجزيرة الطويلة الذي يمتد على البحر نحو 18 كيلومترا ، وهذا الامتداد يزداد سنويا ، ويوجد خارج الخليج ساحل رملي طويل يهدي السياح لمشاهدة المناظر الساحلية الجميلة ، ويرتاح من الأصوات المزعجة بجو هادئ دون الأمواج وبنسيمه المريح، وفي الصباح ترى الشمس مشرقة فوق ماء البحر وداخله ، كما ترى الشمس تغرب عن مدينة فطاني في مشاهد جميلة، كما تشاهد جمال حياة السكان في القرى السواحلية.

معلومات عن ولاية فطاني تايلند Pattani

الموقع والحدود

تقع ولاية فطاني في جنوب تايلند وتبعد عن العاصمة بانكوك 1055 كم، مساحتها حوالي 1940.35 كم2أوحوالي 1,212,723 راي، حدودها تتصل بالولايات المجاورة
التاليه :

من الجهة الشمالية يحدها خليج تايلاند . ومن الجهة الجنوبية تحدها ولاية مدينة جالا ،محافظة رامنولاية جالا، ومحافظة باجوء بولاية ناراتيوات- ومن الجهة الشرقية يحدها خليج تايلاند.

 

الجغرافيا

تتألف جغرافيا فطاني من ثلاث تكوينات أساسيه هي : السهول الساحلية التي تأخذ ثلث أرض المنطقة الممتدة من الجهة الشمالية الشرقية ، وتمتد هذه السهول الساحلية إلى 10-30 كيلومترا طولا. وتتوسط المنطقة بالمنخفض ات أو ما تسمى بالأرض المنخفضة التى يوجد بها نهر فطاني الممتد من الناحية الجنوبية للمنطقة ، فنجد أن الأراضي في تلك المنطقة مناسبة وصالحة للزراعة، وهنا كنسبة قليلة من الأراضي الزراعية الجبلية الواقعة في شرق محافظة سايبوري

الأمطار

تقدرمياه الأمطار بولاية فطاني وتتراوح مابين عام 1997 – 2008 في حدود 1281.10 مم، حتى 2568.3 مم. أما مقدار الأمطار طوال عام 2008 تقدرفي 1841.2 مم، وعدد الأيام التي تنزل فيها الأمطار 152 يوما، وتكثرالأمطار بغزارة في شهرأكتوبر حيث تقدر بـ 316.1 مم ، وتقل هطولها في شهر فبراير حيث تقدر بـ 0.0 مم ، وتقدرغزارة مياه الأمطار الغزيرة خلال يوم واحد بـ 117.9 مم.

 

درجة الحرارة

تقدر درجة الحرارة في ولاية فطاني طوال عام 2008 ما بين 19.5 إلى 37.0 درجة مئوية. وتشتد حرارتها بمقدار37.0 درجة مئوية في يوم 17 من شهر مارس، وتقل الحرارة بمقدار 19.5 درجة مئوية في يوم 31 يناير، 1 فبراير و6 مارس، وتكون درجة الحرارة معتدلة طوال العام بنسبة 27.30 درجة مئوية .

خرائط ومعلومات عن ولاية فطاني تايلند

 

نشأة التسمية

يرى بعض الباحثين أنها سميت باسم شخص محترم يدعى "فأتاني" أي الأب المزارع , و آخرون يرون أنها نسبة للفلاحة أو الزراعة و هي "فتاني" و لا يبعد أن تكون كلمة "فطاني" مرخمة حسب ما هو المعروف الآن, حيث ترخم الأسماء للتخفيف و "فتاني" صارت في النطق العربي "فطاني".

 

الاسلام في فطاني

أكثر أهل فطاني متدينون بدين الإسلام, ثمانية بالمائة من عدد السكان و عشرون بالمائة من ا لغرباء, و هناك عدد كبير من المسلمين يتوزعون في تايلاند, و يعود أصلهم إلى ا لأسرى الفطانيين الذين حملتهم الجيوش التايلاندية معها عندما كانت تجتاح فطاني.

دخل الإسلام مبكراً عن طريق التجار الذين أتوا من الجزيرة العربية إلى جنوب الهند ثم إلى جزيرة ملايو , و انتشر الإسلام فيها في القرن الخامس الهجري, حتى صار الأمور تحت ظل المسلمين, و في القرن الخامس عشر الميلادي أسست دولة إسلامية مستقلة في فطاني, و هم أساس مسلمي فطاني و يتمسكون بالعادات و التقاليد الإسلامية.

 

تاريخ القضية الفطانية

بدأت تايلاند محاولتها لاستيلاء على فطاني منذ عام 1603 م و لكن المسلمين الفطانيين افشلوا تلك المحاولة بصمود أهاليها أما الهجمات البوذية التايلاندية, بعد ذلك حاولت الحكومة محاولات متعددة لاستيلاء على فطاني, و في عام 1786م تمت السيطرة على فطاني و الاستيلاء عليها, و أصبحت فطاني دولة تبعية تدفع الجزية للمملكة التايلاندية , و بعد ذلك توالت الثورات الفطانية لتحرير أراضيها و لعل أعنفها تلك الثورة التي قامت في عام 1822م و التي فشلت أمام هجمات القوات التايلاندية التي أنتقلت إلى أراضي المسلمين, فهدمت ديارهم و خربت البلاد و قتلت الكثير منهم, و قامت بأعمال عنف تجاه شعب فطاني المسلم, و غصبت حقوقهم المشروعة و أعتدت على أعراض النساء المسلمة , و قامت بدرس شعائر الإسلام كهدم المساجد و المدارس الدينية و غير ذلك من أعمال العنف و أخذت آلاف المجاهدين و المدنيين الفطانيين إلى عاصمة تايلاند "بانكوك" سيقوا إلها سيرا بالأقدام مقيدين بالسلاسل و مكبلين بالحديد و الخيرزان في أرجلهم و آذانهم

لذلك هناك نسبة كبيرة من المسلمين في بانكوك يعود أصلهم إلى الأسرى الفطانيون الذين حملتهم الجيوش التايلاندية معها عندما كانت تجتاح فطاني.

منذ ذلك الحين لم تنقطع الثورات الفطانية ضد الاحتلال التايلاندي.

في عام 1902م ألغت الحكومة التايلاندية حق السيادة للسلاطين الفطانيين و ألغت الجزية و جعلها مديرية تابعة لها مباشرة و أعلنت تايلاند بأن فطاني جزء منها بعد عقد الاتفاق مع الإنكليز في عام 1909م.

 

تحرير فطاني

هناك محاولات متكررة و افتراح لحلول سلمية ن قبل الشعب و الحركات المسلحة و الجبهات التحريرية في فطاني منذ عام 1948م لنيل حقوقها الأصلية من نير الاستعمار التايلاندي البوذي من أجل التحرير الكامل و الاستقلال التام حيث تجسد هذا النضال في الاشتباكات المسلحة العنيفة لمواصلة الكفاح و لكن ألقت الحكومة التايلاندية القبض على زعماء هذه الحركات و مارست القتل الجماعي و الإبادة الوحشية تجاه شعب فطاني.

 

الحركات الفطانية

هناك عدة حركات تحريرية على رأسها منطمة تحرير فطاني و أهم أعمالها مقاومة البوذية التايلاندية التي تريد محو الإسلام و المسلمين. و كذلك ظهور الحركة الطلابية الفطانية الثورية و هي الاتحاد العام لطلبة الثورة الفطانية و هي فصل من فصائل الثورة الفطانية حيث تقوم بتنظيم الحركة الطلابية الثورية و توحيد صفوفهم و البحث عن سبل التعاون مع المنظمات الطلابية التقدمية في محاربة الاستعمار و الإمبرالية و الصهيونية.

اعتبرت حركة فطاني الكيان الصهيوني من أكبر أعداءها بسبب العلاقات المميزة بين تايلاند و الكيان الصهيوني, إذ أن هذا الكيان قدم المعونات الاستخبارتية و العسكرية لحكومة تايلاند للقضاء على المسلمين في فطاني.

 

السياسية التايلاندية نحو فطاني

لجأت الحكومة التايلاندية إلى تهجير العديد من البوذيين إلى فطاني لتخفيف عدد المسلمين و منحتهم حق الاستيطان لتضعيف الشعب الفطاني اقتصادياً و اجتماعياً, و عزلت فطاني عن العالم الخارجي و منعت الصحافيين الدوليين من نشر القضية الفطانية و اعتبرتها مشكلة داخلية لا تتدخل فيها القانون الدولي , و نشرت المعابد البوذية و تحريف الأماكن و تغييرها و كذلك أسماء أبناء المسلمين و عملت أيضا على :

• توطين المهاجرين التايلانديين البوذيين من الشمال بهدف إحداث خلل في التركيبة السكانية.
• فرض التعليم باللغة السيامية (التايلندية) بدلا من الملايوية والعربية.
• إغلاق الكتاتيب التي تعلم القرآن الكريم.
• نشر الفواحش والمفاسد بين المسلمين بإقامة بيوت الدعارة المرخصة والملاهي الليلية وتعليم الرقص في المدارس.
• العمل على إفقار المنطقة، وتسليم الأراضي الخصبة فيها إلى الأقلية البوذية.
• محاوللات لمحو الهوية الإسلامية من خلال قيام السلطات التايلاندية في شن حملات على المساجد الإسلامية وتدميرها الأمر الذي أدى خراب الكثير من المساجد الأثرية وسائر المعالم التاريخية الإسلامية. ويصل عدد المساجد في فطاني اليوم إلى 385 مسجدًا.

 

خريطة ولاية فطاني تايلند

عرض خريطة بحجم أكبر

ولاية فطاني في تايلاند | معلومات عن باتاني | Pattani thailand

الدولة المسلمة المحتلة في تايلاند فطاني

 

تعريف عن ولاية فطاني

فطاني تكتب بالإنجليزية PATANI دولة محتلة في أقصى جنوب تايلاند على الحدود الماليزية. وهي الان مقاطعة او محافظة من تايلاند ويرجع أصل سكانها للمجموعة الملايوية المسلمة، ويتكلمون اللغة الملايوية ويكتبونها حتى الآن بأحرف عربية بسبب أصولهم العربية منذ نشأة مملكة فطاني الإسلامية في القرن الثامن الهجري.

تم ضم فطاني إلى مملكة تايلاند (مملكة سيام) بمساعدة قوة من الإنجليز في عام 1320هـ (1902) ميلادية مما أدى إلى العديد من الثورات والعمليات الاحتجاجية من سكان الاقليم لكنها باءت بالفشل.

 

مساحة فطاني

مساحة مساحتها قبل احتلال تايلاند (50,000)خمسون ألف ميل مربع و مساحتها حالياً (16,000) ستة عشر ألف ميل مربع, تتكون من أربع ولايات و هي: فطاني - جالا - ناراتيوت - ستول بالإضافة إلى نصف ولاية سونجكلا, أما باقي المساحات فهي مليئة بالمهاجرين التايلانديين الذين أرسلتهم الحكومة التايلاندية و استوطنتهم للضغط على الشعب الفطاني حتى يجتمعوا في هذه الولايات.

 

الاسلام في فطاني

الإسلام في فطاني أكثر أهل فطاني متدينون بدين الإسلام, ثمانية بالمائة من عدد السكان و عشرون بالمائة من ا لغرباء, و هناك عدد كبير من المسلمين يتوزعون في تايلاند, و يعود أصلهم إلى ا لأسرى الفطانيين الذين حملتهم الجيوش التايلاندية معها عندما كانت تجتاح فطاني.

 

دخول الاسلام فطاني

دخل الإسلام مبكراً عن طريق التجار الذين أتوا من الجزيرة العربية إلى جنوب الهند ثم إلى جزيرة ملايو , و انتشر الإسلام فيها في القرن الخامس الهجري, حتى صار الأمور تحت ظل المسلمين, و في القرن الخامس عشر الميلادي أسست دولة إسلامية مستقلة في فطاني, و هم أساس مسلمي فطاني و يتمسكون بالعادات و التقاليد الإسلامية.

 

المناخ في فطاني

المناخ و الأرض هي مناخ المناطق الاستوائية على عموم أجواء ماطرة في مواسمها, و أرض خصبة, و غابات كثيفة تغطي مساحات واسعة, فها أدواح الساج التي هي من أجود و أقوى أنواع الخشب و البامبو و النرجيل (جوز الهند) و غيرها من محصولات الغابات و المزارع من الثمار و الفواكه و النباتات.

 

السكان في فطاني

السكان السكان في فطاني هم جزء من الشعب الملايوي عرقياً و تاريخياً و يبلغ عددهم حسب آخر الاحصائيات حوالي ستة ملايين نسمة.

 

الاقتصاد في فطاني

اقتصاد فطاني تعد دولة فطاني رغم صغرها من أغنى دول المنطقة بثرواتها الطبيعية و المعدنية كالقصدير و الذهب و المطاط الطبيعي و الأخشاب و جوز الهند و الأرز و الأسماك و النفط و الغاز الطبيعي و غيرها , فالدخل القومي بالنسبة لهذه الولايات الأربعة أكثر من 35% مقارنة بالدخل العام لتايلاند كلها و التي تحوي 71 محافظة باسثناء فطاني , و خاصة إذا أضيف الاكتشافات الجديدة لحقول البترول و الغاز الطبيعي في شواطئ فطاني.

 

شعار فطاني

يوحي شعار ولاية فطاني المحتله  إلى المعاني الآتية : عبارة عن مدفع يسمى (نانجفياتاني) وهو أكبر المدافع إطلاقا (طوله 3 أذرع وسمكه1,5 سنتيمتر وحجم الرصاص11 سنتمتر) وهذاأكبرالمدافع التي استخدمت في الدفاع عن مملكة فطاني عبر التاريخ، وهو أيضا ملازم لحياة الشعب الفطاني منذ السنوات الماضية .

 

 

رمز ولاية فطاني فهو : ( فن الدفاع)

 

رمز علم ولاية فطاني : زهرة شبا (جلندار)

 

المسمى في علوم الطبيعة Hopea odorata  الفلسفة المتبعه فى ولاية فطاني

( الشواطئ الجميلة، والشلالات الرائعة ،والطيور ذوات الألحان العذبة، وثمار "الكرانجي" الذيذة ،وطبق الأصداف الطازجة)

قري ومحافظات في تايلاند Villages in Thailand

شاطئ قرية تونغ يي بينغ

قرية تونغ يي بينغ الواقعة في جزيرة كوه بي قرب كرابي تقع القرية في شرق جزيرة كوه لانتا ياي ويوجد فيها غابات مطلة على النهر ، غنية بالثروة المائية المختلفة مثل المحارة المحاريات ، والأسماك والسرطان الأسود حيث يوجد فيها شارع رئيسي وجسر خشبي يمر بداخلها ويستخدم لمشاهدة المناظر الطبيعية ويمكنك استئجار سفينة كاياك القصيرة أو سفينة هانغ ياو الطويلة للتجول في الغابة المائية والاطلاع على مزارع تربية الأسماك ، وفي موسم السياحة تباع سلع تذكارية كالأقمشة الشعبية ومنتجات من جوز الهند .

 

شومبون

عند المدخل إلى الجنوب فإن تشمفون تتميز بساحل بحري طويل يطل على خليج تايلاند حيث تتيح الشواطئ الرملية العذراء الفرصة لملاذ هادئ وأفضلها هات تنغ واو لاين، التي توفر مساكن منتجعات ومركزاً للغطس. وهذه أيضاً نقطة القفز إلى كوه تاو

 

ترانغ

تقع جنوب كرابي وترانغ استطاعت تأسيس نفسها في خريطة السفر العالمية وهي حتى الألم تتطور بشكل كبير على الرغم من افتتاح فنادق ذات مقاييس عالمية. وتمتلك ترانغ شواطئ رملية على البر الرئيسي بالإضافة لسلسلة كاملة من الجزر البعيدة عن الشاطئ التي تنتظر الاكتشاف. وباتلجول على المياه الساحلية فإنه يمكن زيارة الأماكن المميزة مثل الكهف الزمردي الفاتن الذي يمكن الوصول إليه فقط عن طريق المياه ويمثل جاذبية رئيسية.

 

رانونغ

تحد تشمفون على ساحل أندامان. وارنونغ معروفة جداً بينابيعها الحارة الطبيعية على الرغم من إنها تتميز أيضاً بالخضرة الاستوائية الكثيفة فإن الشلالات الطبيعية والمياه الساحلية منتثرة على الجزر والشواطئ الرميله ليست هي الأفضل في الدولة ألا أن را نونغ ساحرة لأنها مكان مختلف. إن أسلوب العطلة تتيح مشاهدة امتدادا ساحلياً رائعاً يشمل القيام بنزهات سياحية بالقارب إلى ميانمار المجاورة.

 

الشواطئ الواقعه أقصى الجنوب

لمعرفة شاطئ رملي استوائي قبل اكتشافه بواسطة المستمتع بالعطلة العالمية فإن المسافر الجرئي يجب أن يتجه إلى الأقاليم الجنوبية الأقصى في تاخون سى تامارات، باتاني وناراثيون، وجميعها مطلة على خليج تايلاند.
وهنا فإن شواطئ رملية مثل سابوا، سيكون وهي نغام في ناخون سي تمارات، راتشا دا فيسك تابو كابو وثيقا في باتايا وناراتات في ثاراثيوت تتيح امتدادات رملية متكررة بواسطة جماعات صيد الأسماك المحلية التي تميز منطقتهم قواربهم المدهونة بشكل لامع.

 

سونكالا

يتميز هذا الاقليم بالعاصمه الادارية الفريدة واليوم يضم هذا الاقليم منتجعات ساحلية للاستجمام. ويعود تاريخ هذا الاقليم الى القرن الثامن حيث كان ميناء تجاريا تاريخيا هاما يقطنه خليط من السكان من مختلف الاعراق ه كالأصول الصينه و المالايا.

غير ان شاطئه لا يعد الأفضل في تايلاند لكنه يتميز بجوه الرائع. وعلى شمال المدينة تقع بحيرة سونكالا وهي اكبر بحيرة للمياه الجوفيه وتضم العديد من الطيور البحرية.

مدينة ماي هونغ سون قرب شنغماي تايلند

ماي هونغ سون mae hong son

ماي هونغ سون هي منطقة تقع في الجزء الشمالي لتايلاند وهي قريبة شيئا ما الى شنغ ماي ...منطقة ماي هونغ سون هي منطقة مساحتها مايقارب من 14244 كم مربع وهي مقسمة الى 7 مناطق

1. Muang
2. Mae Sa Riang
3. Mae La Noi
4. Pai
5. Khun Yuam
6. Sop Moei
7. Pang Ma Pa

 

 

 

 

 

تقع هذة المدينة بين الجبال الشاهقة وبين الغابات المترامية هنا وهناك... حيث.يعيش في هذة المدينة خليط من الناس الذين اتو من الحدود البورمية و منمار ومعظمهم من القبائل الذين يعيشون في القرى الناءيه على قمم الجبال حيث نمط الحياة لم يتغير فيهاالا قليلا من مئات السنين.فهؤلاء الناس لهم حياتهم وعاداتهم وتقاليدهم ....

 

 

 

المناخ

 

تعتبر هذة المدينة حارة وجافة من شهر مارس الى شهر يوليو ....رطب وجاف من شهر يوليو الى اكتوبر ...بارد ولطيف من شهر نوفمبر الى شهر مارس طبعا تساقط الامطار على هذة المنطقة بشكل وافي في شهر نوفمبر ولكن قد تتساقط الامطار كذلك في اي يوم من ايام السنة

 

الانشطة

 

هناك انشطة عديدة في هذة المدينة الجميلة ومنها

• التسوق
• زيارة قبائل الهضاب
• زيارة القبائل ذو الارقاب الطويلة
• المشي في الطبيعة الخلابة
• ركوب الفيلة
• ركوب الدراجات النارية
• المغامرة بالجيب
• زيارة الشلال

الاحتفالات

 

هناك مايقارب من خمس احتفالات تجري في هذة المدينة مثل مهرجان تذوق الشاي ,مهرجان القلعة المصنوعة من الخشب , مهرجان زهرة البوا ومهرجان الموكب الطويل وغيرة

مناطق سياحية في تايلند Tourist cities in Thailand

المناطق السياحية الشمالية في تايلاند

مدينة بلراي الشمالية

تقع بلراي شرقي لامبانغ وهي مركز آخر من المراكز القديمة السابقة لتجارة خشب التيك ولايزال تميزها ظاهراً في منازلها المشيدة من خشب التيك.ورغما عن أشجار الخشب الصلب لاتزال محمية الا أن أخشاب التيك لاتزال تمثل مصدراً هاماً من مصادر الحياة في المنطقة للتجارة والأثاث المصتوع من الخشب الذي يجمع ويتم تدويره من المنازل القديمة . واضافة الى مواردها من التيك ، فان بلير مثلها مثل المحافظات الشمالية الأخرى تتميز بمصادرها الغابية الغنية من الأخشاب .

مدينة نان الشمالية

كانت في الماضي السحيق موقعاً لمملكة، كما كانت نان وحتى وقت قريب مياه قصية احتياطية وحتى الات مازالت بعيدة عن الممرات المطروقة وتحافظ على هواء ريفي نقي . كما أن العاصمة الريفية ، على أية حالمدينة ذات قدر عظيم من الجمال والأهمية وموقع متميز على ضفاف نهر نان وعدة معابد راقية قديمة تشمل وات فومين الذي زينت جدرانه بعدد من اللوحات والرسومات . وبعيداً عن مناطق الاستقرار والاستيطان فان المحافظة تبدو واحدة من مناطق معالم الجمال الطبيعي حيث لاتزال التلال التي تقع على الحدود مع لاوس تغطيها الغابات الكثيفة . وبنظرة على الطبيع ، قريباً من الأعالي فان حديقة دوا فو خا الوطنية والقمم التي يصل ارتفاعها الى 2000 متر وغنى شذاها توفر فرصاً ممتازة للتنزه والتجوال.

مدينة فاياو الشماليه

تقع مباشرة الى الجنوب الشرقي من تشيانغ راي فان فاياو ذات مناظر خلابة وأهم بقعة في هذا المشهد الطبيعي الآسر هي كوان فاياو أكبر بحيرة مياه عذبة في تايلند.

واضافة الى الأهمية الثقافية يبرز شعب قبيلة ثاي ليو الذين يتميزوت بمهارتهم العالية في نسيج الحرير البري ويحافظون على نمط حياة تقليدي لم تلمسه يد العالم الخارجي بصورة كبيرة

المدن السياحية في تايلاند Tourist cities in Thailand

المحافظات السياحية في تايلاند

 

سـخـو ثاي

تقع على الحافة السفلية للإقليم الشمالي على حدود السهول الشمالية ن فان سخو ثاي هي مهد الشعب التايلندي، وهنا في حيث المنظر الطبيعي من التلال المنخفضة التي تغطيها الأخشاب . وقد بنيت أول عاصمة قديمة في القرن الثالث عشرز واليوم فان بقايا الآثار الكثيفة لسخوثاي وكذلك تلك الموجودة في مدينة الساتالايت القريبة سي ساتشانالي محفوظة في حدائق محروسة جيدا والموصوفة ضمن التراث العالمي لمنظمة اليونسكو ز وفي وسط سخوثاي تقف الآثار العظيمة لوات مهاثات والتي كانت تمثل القلب الاداري والروحي للمملكة القديمة. وامتداداً من وات مهاثات، على مساحة تبلغ حوالى 70 كيلومتراً تقع بقايا آثار لأكثر من 20 موقع آخر توثق أمجاد سخوثاي القديمة .

سي ساتشانالي التي تقع على بعد 56 كيلومتراً الى الشمال، موقع صغير لكنه معبر ، حيث توجد ركام من المعابد القديمة تحيط بها من الخلف تلال غابية جذابة .

 

كامفينغ فيت

وهي محافظة هادئة ريفية الى الجنوب من سخوثاي وتعتبر خطاً دفاعياً مهماً خلال حقبة سخوثاي كما أن المدينة القديمة محفوظة ضمن تراث منظمة اليونسكو العالمي.

والاثار هنا صغيرة وتبرز في مساحات أقل من تلك الموجودة في سخو ثاي ولكنها تستفيد من خلفية وارفة رائعة التي توفر جمالاً رومانتيكيا لأهميتها المعمارية.

 

 

مـاي هـونغ سـون

أن أقاصي المحافظات الشمالية والمناطق النائية الواقعة الى الغرب من تشيانغ ماي ، ماي هونغ سون تعتبر وجهة مثالية لأولئك الذين يعشقون الحياة على التلال والبراري الريفية والباحثين عن انسياب الأودية الهادرة.

وكونها ترقد على سفوح الجبال الغابية التي يغطيها الضباب على حدود ميانمار فان مدينة ماي هونغ سون تعتبر واحد من أجمل المستوطنات في كامل المنطقة الشمالية وهي منتجع جبلي راق وهى مجهزة للوصول اليها رغماً عن قوعها في منطقة نائية قصية.

كما أن ماي هونغ سون مرتبطة بخدمات الطيران مع بانكوك وتشيانغ ماي فضلاً عن أن سهولة الوصول الى هناك مدعمة بخيارات جيدة من المرافق الاسكانية ومع ذلك فان المكان يبدو عسير التغير . وماي هونغ سون قادرة على ان تقدم للمسافرين سبل الراحة ووسائلها دون تشويش الطابع الفذ لعالم مفقود. وتشتمل المناظر على سوق صباحي مليء بالحيوية وملء كف من المعابد المتعددة الأسقف الزخرفية التي تطابق المعامار الديني لبورما.ووراء ماي هونغ سون تقودك الرحلات الاستكشافية والمغامرات داخل منظر جبلي يخطف الأنفاس منقط بقرى تسكنها قبائل كارين وميو وليسو ولاهو الجبلية ، وعلى الجانب الآخر توفر مديتة باي الصغيرة منظراً طبيعياً رائعاً وسط مشهد أخاذ.

لامبانغ تقع الى الشرق من تشيانغ ماي ، فان لامبانغ تبدو أكثر تطابقاً وتقليدية بالنمط التايلندي من المحافظة المجاورة لها ، والتغيير فيها قليل على الرغم من النمو السياحي.

كما أن مدينة لامبانغ الواقعة على ضفا نهر وانغ ، ولاغرو، تمتلك اهتماماً تاريخياً لايستهان به.فقد كانت مركزاً ثقافياً منذ القرت السابع عندما كانت جزءاً من مملكة مون لشعب هاري فونتشاي ، وفي بداية القرن العشرين كانت مركزاً لكل تجارة أخشاب التيك الهامة .

وتشمل المشاهد اليوم مجموعة من المعابد التي تظهر النمط التايلندي والبورمي المعماري . ويلاحظ بصفة خاصة وسط هذه المعابد معبد وات فرا وذات لامبانغ لوانغ و هو المعبد الوحيد الأكثر جمالاً في الشمال.

الشواطئ الجنوبية في تايلاند Thailand

سونخالا

إن مدينة سونخالا الصغيرة التي تقع خلف الساحل هي مدينة مسترخية وتبعث على الاسترخاء بمنتجعها الساحلي وهي آسرة لعدم وجود أية منقصات حيث أنها مثالية كملاذ لقضاء وقت هادئ بجوار البحر.
إن الساحل الرئيسي بهات ساميلا يشتهر من طرفه بحورية الماء البرونزية التي تمثل إلاهة الأرض ماى ثوراى, على بعد 3كيلومترات يوجد امتداد من الرمال البيضاء الناعمة. وفي الخلف يرتفع تل خاو نوى الذي يحتوي على حديقة مشذبة صغيرة تطل على مناظر شاملة للمدينة.
ومباشرة شمال ساميلا يوجد ساحل سون أوون وهي بقعة ريفية تتيح فيها أشجار الصنوبر ظلاً بارداً وتوجد مطاعم عديدة تقدم مأكولات بحرية طازجة لذيذة.
وبعيداً عن الشواطئ توجد جزر القطط والفأر وهي علامات ساحلية مشهورة بأسماك أبوالشص وبما أنها مثالية لأيام الاسترخاء تحت الشمس فإنها سونخالا توفر أيضاً الكثير من المتعة التاريخية. وبالعودة إلي القرن الثامن فقد كان لدى المدينة تاريخ طويل من أنها كانت ميناءً تجارياً وهذا التراث موجود في بعض المعابد المهيبة وأثار المعمار القديم والمزيج السكاني من التايلنديين, الصينيين والملايو العرقيين إضافة إلي الرسومات الرائعة في متحف سونخالا الوطني. وخارج المدينة فإن الجاذبية الرئيسية هي في بحيرة سونخالا الضخمة وهي أكبر مكان في تايلاند للمياه في المناطق الداخلية حيث يبلغ طولها 80كيلومتراً تقريباً و20كيلومتراً عرضاً.

ساحل خليج تايلاند الساحر Gulf of Thailand

براشواب خيرى فان

وبالرغم من أن هواهين تبعد عن اشهر منتجع ساحلي في براشواب كيرى خان فهي بأية حال تستنزف المواقع الساحلية في الأقاليم وعلى الرغم من عدم وجود مكان أخر منظور بشكل جديد مثلها في الهدوء من ناحية التسهيلات السياحية الأّ إن الأماكن الأخرى في الجنوب على طول الساحل تمنح راحة أساسية وجاذبية مناظرة رائعة وضخمة لا يمكن إفسادها . ومباشرة على الجنوب من عاصمة الإقليم توجد اّو ماناو . وهي خليج رائع محاط بدائرة من السواحل الرملية البيضاء النظيفة . في حين أن الجزر الصغيرة التي تبعد عن الشاطئ تضيف مزيداً من الروعة والجمال . وبالاتجاه إلى أسفل نحو الساحل توجد مقاطعتا ثاب ساكاى وبانغ ساباهان وبينما انه ليست لهما أهمية إلا أنهما يمثلان بوابات الدخول إلى بعض السواحل الجيدة التي تظل في الوقت الحالي غير مكتشفة بشكل كبير . وأفضل الأماكن هي سواحل دانا كون ولايم كم بالقرب من ثاب سيكاى , وساى كايو ,بان كروت, كير يونغ وسواحل بان نونغ مونغون بالقرب من بانغ سافان .